Еще раз. Господь спас весь мир и все человечество, поэтому благодать дана всему миру,это благодать спасательная, т.к. приводит к вере в Сына Бога во плоти
Аминь.
и позволяете через таинство единого Крещения (водой+Миропомазание) присоединится (водное крещение) к Церкви - Телу Христа и получить силу (Миропомазание) для возрастания в возраст Христа через другие таинства Церкви - Покаяние и Причащения (Евхаристия).
К Телу Христову - к Церкви присоединяются посредством рождения свыше - крещение - видимый акт произошедшего внутрия данного явления - рождения свыше. Далеко не все крещенные и участвующие в причастии - рождены свыше - стоит сделать опрос преступников, алкоголиков и блудников - мало кто из них скажет, что не верит в Бога, и никогда не был в церкви. Давайте трезво рассуждать, без отрыва от реальности. И в то-же время - разбойник на кресте - ни крещения принять не успел, ни в евхаристии не участвовал - а Христос сказал ему - ныне-же будешь со мною в раю. Ни крещение ни евхаристия - спасительной функции не несут - иначе все, кто хоть аз причастился и крестился - были-бы безусловно спасены.
Благодать веры дана всему миру, а дары Господа Святого Духа, в частности Крещение, Покаяние, Причащение, а также Священства (для совершения таинств - священнодействий) можно получить только в Церкви.
А с каких пор - крещение, причащение и священство - являются *дарами Святого Духа?:-O :-O :-O
Где здесь противоречия? Их нет.
выше указала. Кроме того - Вы же понимаете, что сейчас говорите о дарах, которые даны действительно - только Церкви - хотя дары Св. Духа по Писанию - совершенно другое, чем то, что перечислили Вы, а разговор у нас пошел с того, что Вы говорили именно о ограничении благодати Святого Духа церковью.