нет и упоминания про иконы...и прочие вещи, считающиеся отличительными и важными в ПЦ....отчего?...может они не были в обиходе до четвертого века?....ведь собор про иконоборчество собран аж в седьмом веке?....Евсевий в своей "Церковной истории" (кн.7, гл.18) упоминает *о том, что около дома, где жила женщина, которую Христос исцелил от кровотечения, была установлена статуя, изображающая это событие. *Далее он пишет: " я ведь рассказывал, что сохранились изображения Павла, Петра и Самого Христа, написанные красками на досках." Причем, свое отношение к этому он высказывает как негативное. И лично для меня это важно по двум причинам. Во-первых, это подтверждает сам факт существования икон в самые ранние годы Церкви. И во-вторых, это говорит о том, что почитатели и непочитатели (скорее всего перешедшие из иудейской традиции) мирно сосуществовали в одной Церкви. А когда непочитатели стали открытыми иконоборцами, то и появилась необходимость соборного решения.