Христианин является также гражданином Царства Небесного. В вопросах религии и принципиальных вопросах христианин несет ответственность перед Богом. Вполне может быть, что между двумя ответственностями не возникнут конфликты и противоречия. Но если христианин убежден в том, что Бог хочет, чтобы что-то было сделано, то это должно быть сделано. Или, если он, наоборот, убежден в том, что что-то не отвечает воле Божьей, он должен отказаться и не принимать в этом никакого участия. Но настоящий христианин, - и это та непреходящая истина, которую излагает здесь Иисус, - одновременно является хорошим гражданином своей страны и хорошим гражданином Царствия Божия. Он не нарушает своих обязательств ни перед Богом, ни по отношению к человеку. Он должен, как выразился Петр, «Бога бояться, царя чтить» (1 Пет. 2,17).
отдавайте кесарево кесарю, т.е. отдайте то что принадлежит ему, в данном случаи это деньги.
а Божие Богу, если мы отдаем кесарю что ему принадлежит, то соответственно мы должны отдать Богу то что Ему принадлежит. В первом послании к Коринфянам говориться:
Ибо вы куплены [дорогою] ценою. (1Кор.6:20) и вы не свои?(1Кор.6:19) Из этих стихов ясно что мы полностью принадлежим Христу а не только какая ни будь часть нашей жизни, так что же имеется ввиду когда Иисус говорил эти слова отдавайте Божие Богу, апостол Павел об этом говорит : Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, (Рим.12:1) Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1Кор.6:20)
Поэтому и в этом стихе нет даже и намека на то что бы христиане давали десятины как налог. Десятина и подать это были разные сборы.
Если мы вспомним, кто приносил десятины в храм Неемия 10;38-39 и Числа 18;28-32 – вы увидите, что народ давал левитам 10%, левиты – священникам 10% из 10%, а священники никому десятину не платили! В Новом Завете слово священник, в значении приносящего жертву (греч.- ?????? - иереус), не называют пастырей и руководителей христианской церкви. Везде, где употребляется это слово (?????? иереос) в Новом Завете, оно обозначает или еврейских священников (Мак. 8:4; Лук. 20:1 и дал.; Иоанн. 1:10; Деян. 4:1; 6: 7) или Иисуса Христа, или учеников Его в целом (святое и царственное священство) (1 Пет. 2:5 и дал.; Отк. 1:6; 5:10; 20:6). В русском переводе для обозначения пастыря церкви употребляется греческое слово пресвитер, т.е. старший (Деян. 14.23; 15:2; 20:17; 1 Пет. 5:1). (Русск. — пастырь, греч. — пресвитер) (1 Тим. 5:17; 2 Иоанн. 1:1; 3 Иоанн. 1:1) русск. перев. в этих посланиях Иоанна — старец, греч. пресвитер.
Возникает вопрос: на каком основании требуют то, чего Сам Бог не возлагал ни на ветхозаветное священство ни на новозаветное “царственное священство”?

... Чтоб хранить любовь от непогод, Каждому нужны тепло и ласка. Для того придуман Новый год, Чтобы в жизни оставалась сказка!...