Лариса. Ну почему православные когда нечего сказать, сразу переключаются с теологических дебатов на свои уже набившие всем оскомину Конфессиональные лозунги?
Мы говорим по Писанию. Есть ли преемственность.
Что касается исторического развития Христианства. То уже в Писании Апостолов мы видим, что были разные понимания, касательно богословских вопросов. И видим, что тот же Петр признавал миссию Павла, а Павел признавал Аполосса, хотя у них были теологические разногласия. И по истории можно увидеть, что в Первоапостольской церкви были споры. Это нормально и это не мешает единству.
В 4 же веке, когда церковь из независимых общин верующих превратилась в Государственное образование, тогда именно сверху политически было закреплено формальное единство, на основании принадлежности к Конфессии.
Вы можете заметить даже по форуму, что Христиане пребывают в единстве, но у нас есть разные мнения по некоторым вопросам, например языки, или суббота. Никаких десятков тысяч деноминаций не существует, существуют тысячи общин, даже внутри которых есть разномыслия. И у Православных веруюющих масса разномыслий. Их единство базируется на принадлежности к Деноминации.
|