В Писании есть прямые, расписанные до мелочей картины того, как происходил призыв на дело Божье.
Исследуем самый яркий пример - Апостола Павла. Сторонники идеи преемственности опускают весь контекст призыва Павла на Апостольство и по привычке используют лишь то, что может как-то подтвердить теорию о преемственности - возложение рук.
Мы же рассмотрим ситуацию подробно, как она есть в Деяниях. Во-первых, Павел уже был в руководстве церкви - один из служителей. Во-вторых инициатором его Апостольства был непосредственно Дух Святой, а не его желание, или желание вышестоящей иерархии. В третьих, Павел не имел Апостольской преемственности в понимании ПЦ, потому что за него не молились Апостолы, а некие Антиохийские (такие же как он) христиане.
В четвертых, Павел во 2 Кор. полторы главы доказывает свое право называться Апостолом, но не использует ни слово преемственность, ни дажу чего-либо подобного.
|