Ривка вместо Сары.

Глава эта повествует о переходе от эры Авраама к эре Ицхака. И переход этот произошел через Ривку. В нашей жизни, так же, происходят перемены, которые ведут к глобальным сдвигам в нашем сознании и утверждают новые догмы. Главное не зарасти мохом обыденности и сиюминутных нужд.

Берешит(Бытие) 24 глава

«1 Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем.»

Лучше и не скажешь, да лучше и не бывает. Если Господь благословляет тебя во всем. Данным временем в этой жизни, надо распорядиться с мудростью, не теряя годы, месяцы, дни и даже часы и минуты, попусту. Чтоб Господь благословил нас, мы должны славить Бога все двадцать четыре часа в сутки, если не словами, то мыслями, желаниями, делами и поступками. Даже вкушать пищу надо во славу Божию, короче – всё.
«31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.» (1Кор.10:31)

«2 И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое
3 и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
4 но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку.»

Когда мы чего-нибудь делаем, надо класть руку туда, где касался тебя Бог и через что ты заключил с ним завет. Если в случае с Авраамом знаком завета стало обрезание крайней плоти, то для нас знаком является обрезание сердца от греха. Другими словами, любое дело должно исходить не от природы этого мира, а от воли Божией, через сердце, в котором Дух Божий.

«5 Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю, должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?»

Если мы делаем угодное Богу, то в наших сердцах не должно быть сомнения. Полное же доверие Богу приходит лишь тогда, когда мы свободны от влияния этого мира, когда мы перестаем быть рабами этого мира и служим святым.

«6 Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда;
7 Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: "потомству твоему дам сию землю", - Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда;
8 если же не захочет женщина идти с тобою, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда.»

Авраам знает насколько опасно возвращаться в те места, откуда Бог вывел тебя. Так и мы не должны возвращать, рождаемое нами от Бога, в этот мир. Мы вышли из него, как же нам в него возвращаться – это нелогично. Просто таким образом, у нас не останется ничего, что делало бы нас твердыми в нашем пути.

«9 И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем.»

Сегодня мы знаем, что клятва нас не спасет, но для этого мира клятва – это серьезно. Поэтому когда мы попадаем в ситуацию, где надо клясться, то имейте ввиду, что вы уже стали клятвой в Йешуа аМашиахе, если, конечно, сораспялись с Ним.

«10 И взял раб из верблюдов господина своего десять верблюдов и пошел. В руках у него были также всякие сокровища господина его. Он встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора,
11 и остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать,
12 и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли [ее] сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;
13 вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду;
14 и девица, которой я скажу: "наклони кувшин твой, я напьюсь", и которая скажет: "пей, я и верблюдам твоим дам пить", - вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим.»

Мы очень любим всякие знаки и знамения, по которым мы узнаем то, что хотим знать. По этой причине люди этого мира, не имея полного упования на Бога, уповают на астрологические прогнозы и прочую чушь. Но в данном случае, раб не грешит, а предпочитает использовать возможности Авраама, обращаясь к Богу Авраама с такой просьбой.

«15 Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее;
16 девица [была] прекрасна видом, дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.
17 И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.»

Наверное раб Авраама загляделся на нее, потому что она, как написано, «была прекрасна видом». Но потом, опомнившись, побежал навстречу ей. Надо знать, что Господь приготовляет для нас самое прекрасное, что может быть в этом мире – это жизнь.

«18 Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.
19 И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются.
20 И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило и побежала опять к колодезю почерпнуть, и начерпала для всех верблюдов его.»

Как мы видим, не только видом Ривка была прекрасна, но и кротостью характера. Бог приготовил самое лучшее для Ицхака. Но и мы должны понимать, что та жизнь, которую Бог приготовил для нас прекрасна во всех отношениях. И как Ривка замещает собой Сарру, так и жизнь вечная замещает нашу здешнюю жизнь, не по качеству, а по замещению.

«21 Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет.»

Бывают такие тугодумы, которые, даже тогда, когда все происходит по сценарию, который они предполагают как знамение, не могут твердо поверить в то, что это от Бога.

«22 Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять [сиклей] золота;
23 И сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?
24 Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору.»

Бог, устами Ривки, говорит к рабу. Потому что сразу объяснила ему из какого она дома, чтоб он не сомневался, что она из дома Нахора, брата Авраама, то есть та, за которой он приехал.

«25 И еще сказала ему: у нас много соломы и корму, и [есть] место для ночлега.»

Это то, что происходит, когда мы исполняем волю Божию. Потому что тогда мы не блуждаем мыслью, а приходим к откровениям Господним и все у нас получается как по написанному.

«26 И преклонился человек тот и поклонился Господу,
27 и сказал: благословен Господь Бог господина моего Авраама, Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего.»

Раб Авраама осознал это и преклонился пред Господом. Он не ожидал, что его миссия станет такой простой. Так и мы часто, думая, что плата за грехи велика, а хождение пред Богом такое сложное и тяжелое, не решаемся делать первый шаг, даже имея побуждение внутреннее. Однако, Господь сказал, что идти за Ним не трудно.
«28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Матф.11:28-30)
Надо просто довериться и сделать первый шаг, а дальше ноги сами понесут нас к желанной цели.

«28 Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей.
29 У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
30 И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: так говорил со мною этот человек, - то пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника;
31 и сказал: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? я приготовил дом и место для верблюдов.»

Смотрите, с какой молниеносной быстротой происходят дальнейшие события. Раб только помолился и подошел к Ривке, а все остальное уже закрутилось без него. Мы видим, что уже и место не только для раба, но и место для верблюдов приготовлено. Так и нам, если мы полностью доверимся Богу, не надо будет ни о чем беспокоится. Обо всем начинает думать Бог и все приготовлять через других.
«31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.» (Матф. 6:31-33)