МОЖНО ЛИ ОБМАНУТЬ БОГА?
Многие христиане заботятся о том, чтобы внешне выглядеть красиво, и это правильно, хотя внешняя сторона далеко не всегда является определяющим фактором духовного состояния человека. Если Божий Закон касается только внешнего поведения, то это может обернуться трагедией для человека. Человек может совершать правильные дела, но руководствоваться неверными мотивами, так как в сердце своем вынашивает злые желания и неправильные цели, которых никто не знает, но которые в конце концов проявят себя.
Живя на Земле, Христос обличал таких людей, называя их лицемерами, которые омывают внешность чаши, но внутренность ее оставляют грязной. Он сравнивал их с окрашенными гробами, «которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Матф. 23:25-28).
Десятая Заповедь также учит нас не быть завистливыми и жадными. Читая Священное Писание, мы не встретим в нем термин «эгоизм», вместо него используется слово «зависть». Эгоистичная природа человека приводит к греховным мыслям: мы должны иметь больше других, лучше других, стараться овладеть тем, что принадлежит другим. Такой дух чужд характеру Бога. Апостол Павел в своих посланиях заявляет, что зависть есть вид идолопоклонства (Ефес. 5:5; Колос. 3:5). Бог желает, чтобы наши мысли были направлены на обретение Божественного характера, основание которого - жертвенная любовь. Любовь же побуждает нас более отдавать, нежели брать у другого человека или завидовать ему. Эта Заповедь ограждает нас от проявления духа жадности и зависти.
В Священном Писании записан случай, произошедший с молодым человеком, который пришел ко Христу с вопросом: как получить жизнь вечную? Иисус рекомендовал ему соблюдать Заповеди Божьи. Мужчина с радостью ответил, что знает их и соблюдает с детства. Но Иисус показал, что практическая жизнь этого человека свидетельствует о формальном исполнении Заповедей. Христос предложил юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». В продолжение этой истории читаем: «Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (Матф. 19:16-22).