5. Святое Причастие называется также Евхаристией.
По-гречески это значит
благодарение.

На Тайной Вечери, на встрече с учениками Христос совершил обряд благодарения.
“Он взял Чашу, благословил, благодарил...”
Христос воздал хвалу
и благодарение Богу-Отцу.
Евхаристия — это сама Церковь.
Только там, где причащаются
Святых Таин, — Церковь.

Только такое собрание христиан можно назвать Церковью.
Вне Церкви — нет Евхаристии.

А такая Церковь, которая не дает верующим Причастия, — не Церковь.

Подчеркнем еще раз:

к Святому Причастию
нужно готовиться.

Помириться со всеми,
попросить прощение, исповедоваться — по мере надобности — постараться
изгнать из себя скверные
помыслы. Есть молитвы перед Причастием. Их полезно прочесть или выслушать в церкви. После принятия св. Причастия следует поблагодарить Бога за эту великую радость. Существуют благодарственные молитвы, их тоже полагается прочесть или выслушать. Постараться не грешить после этого, сохранить в себе Христа как можно дольше. По окончании службы идти в мир и нести Христа в мир, другим людям, делать добро, творить милостыню, давать миру мир.
В России после Петра Первого вошел обычай причащаться один раз в году. Почему? Да потому, что были люди, которые не причащались годами. Для этого Петр Первый издал указ: все государственные чиновники обязаны причащаться каждый год. Люди и решили: одного раза в год достаточно. Конечно, это минимум. Причащаться желательно чаще.
Чем чаще, тем лучше.

И каждым постом, и на большие праздники, и в рядовые воскресения. Вот в 20 веке происходит возрождение более частого причащения. В древней Церкви, у первохристиан все причащались каждое воскресение, за каждой службой. В этом и был смысл воскресного церковного собрания: помолиться вместе и совершить преломление хлеба.
Иначе: причаститься всем вместе, от единыя (из одной) Чаши.
В Чаше — спасение.

Она нас приводит к Богу,
она нас ведет к Божьему Царству.
Недаром отцы Церкви
называли Причастие
лекарством бессмертия.

Имеется ввиду будущая,
вечная жизнь —
жизнь с Богом.
Здесь мы подходим к Тайне,
не постижимой для нашего человеческого ума.