Вы, привели в пример маленькие грехи прощенных людей по сравнению с их большими грехами, когда они были еще неблагодарны.
Верю, что Вы не думаете, что любой их этих маленьких грехов не сделали бы с Адамам того же, что и собственно грех Адама, то есть смерти.
И так еще раз видим, что судебно юридический богословский взгляд, унаследованный протестантизмом от средневекового католичества, который, в свою очередь, сформировался под влиянием Римского права Римкой империи, рисует Бога в очень плоском и уничиженном изображении.
Согласно ему, жертва Христа не переменила людей, но переменила Бога, который теперь виновных называет амнистированными.

Однако мы знаем, что Бог неизменен.
Напротив, исцелиться от власти греха и смерти хотелось бы нам, а не только называться таковыми.

Новообращенные иногда соглашаются на несколько лет принять веру в то, что они спасены, но с годами, замечая, что ни чего не изменилось, им опять начинает хотеться спастись.
Это хорошо.

Квантовая механика вызывает огромное уважение. Но внутренний голос подсказывает мне, что это не то, что нужно. Эта теория многое объясняет, но едва ли приближает нас хоть сколько-то к тайне Бога. По крайней мере о себе могу сказать точно: я убеждён, что Он не играет в кости.