Из кн."Троица-тайна и откро * * * * Normal *0 * * *false *false *false * * * * * * * * * * * /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}<span style="font-size: 10pt; color: rgb(43, 112, 255);">Смерть Иисуса -БОГОЧЕЛОВЕКА
представляет собой не просто смерть человеческого иливнеземного существа, но также и смерть Бога! Как мы отметили ранее, смертьХриста имела смысл, если только Он был Богом. Этоне значит, что Его Божественная сущность умерла в букваль*ном смысле слова, онапросто присутствовала там в совер*шенном единении с Его человеческойприродой. Его Бо*жественная сущность согласилась отдать жизнь в жертву за грех.Божественная сущность Христа пережила «тысячу смертей» в смерти Егочеловеческой сущности! Жертвоприношение Авраамом Исаака представляет со*бойвпечатляющий пример истины, которую мы пытаем*ся прояснить (см. Быт. 22). Богдопустил в жизни Авраама величайшее испытание, какое только можно представить.«Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойдив землю Мориа и там принеси его во всесожжение» (Быт. 22:2).
Никто,кроме Бога, никогда не сможет до конца понять боль, терзавшую сердце великогопатриарха! И когда Ав*раам полностью подчинился Богу в этом поразительномиспытании, благодать Божья избавила его от реального принесения в жертву своего«единственного» сына. Но цель была достигнута - Авраам действительно принесв жертву своего сына и сам пережил не одну смерть во время этого испытания.
Это справедливо и в отношении Божественности Хри*ста:Его Божественная сущность настолько сроднилась с Его человеческой природой, чтовсецело претерпела ду*шевные муки Христа в момент смертивение" -