4. Возвращаясь к крещению. Ответы вам все были даны, и в том числе по решению Собора – это не просто частный ответ на частный вопрос, это руководство к действию, когда нет большой купели:

Вопрос: Приходящим от татар, хотящих креститися, и не будет велика сосуда, в чем погружати ему?
Ответ: Да обливает его трижды, глаголя: "во имя Отца и Сына и Святаго Духа".

И как тут отмечалось, канонически допускается крещение обливанием и в других особых случаях – значит каждый раз действует Св.Дух, в чем вы нам хотите отказать… Виктор, вы берете крест не по плечу. И по каким канонам вы будете решать, что в этом случае обливанье действенно. А в этом нет? А мое крещение действенно? А если вода в кране закончилась – это важный довод? Где свод правил на все случаи жизни, как у иудеев? Вы же держитесь за букву закона, тогда и судите и перекрещивайте только согласно ей – на этот случай у вас должен быть канон со всеми пунктами по всем возможным случаем. Такое важное дело, как крещение, и неужели вы думаете, что Бог оставит душу, которую любит и ждет без своей благодати? Да, Он послылает Ангелов, если нет рядом священника, как это было с одним чукчей в тундре, настолько Бог любит всех нас, в отличии от Виктора Кузнецова!!!

И вы вообще эгоист – что делать тысячам людей, у которых ну нет возможности креститься погружением – есть люди и в тундре, степи, и вообще в трущобах.

А как быть с «крещением намерением» и «крещением кровью»?

"Я открыто свидетельствую об Иисусе, потому что Он открыто умер за меня". (Т. Фонтэйн)