Рману К., о мытарствах:

Роман, представления о посмертных мытарствах, да еще в том виде, в

котором Вы здесь изложили (про посмертные путешествия души) не являются

учением Православной Церкви. Дело в том, что впервые упоминание о

некиих посмертных мытарствах встречается в житии прп. Василия Нового (X

в.). В его житии повествуется о сонном видении его ученика Григория,

когда Григорий очень сильно желал узнать, в каком состоянии находится

душа усопшей его духовной сестры и келейницы прп. Василия блж. Феодоры,

то увидел во сне Феодору и та рассказала о посмертных испытаниях

(мытарствах). Замечу, что никаких сведений о нахождении души возле тела

до 3-го дня и "частного суда на 40-й день" там не говорится. Григорий

только предполагает, что с момента смерти Феодоры прошло "возможно 40

дней".

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную