Два обстоятельства придали поспешному и необдуманному поступку легатовзначение, которые не могли оценить в то время. Во-первых, они сновазатронули вопрос о Filioque, неправомочно упрекая греков в том,что те исключили его из Символа веры, хотя не-латинское христианствовсегда рассматривало это учение как противоречащее апостольскойтрадиции. Кроме того, византийцам стали ясны замыслы реформаторовраспространить абсолютную и прямую власть папы на всех епископов иверующих даже и в самом Константинополе. Представленная в таком видеэкклезиология казалась им совершенно новой и также не могла в их глазахне противоречить апостольской традиции. Ознакомившись с ситуацией,остальные восточные патриархи присоединились к позиции Константинополя.

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою погубит (Лк. 9, 25)