Многие служителя Слова – Веры проигнорировали эту книгу, равно как и избегали огласки того собрания. *Но в свете все чаще возникающих противоречий и споров о доктринах процветания, может быть неплохо стереть с нее пыль и прочесть заново.
Основные моменты, освещенные Хейгином в книге:
1. *Финансовое процветание не является знамением Божьего благословения. *Хейгин пишет:«Если богатство само по себе было бы знаком духовности, то наркодельцы и главари преступных групп были бы духовными гигантами. *Материальное богатство может быть связано с благословениями Божьими или же может быть абсолютно оторвано от благословений Бога». *
* * * * * *2. Никогда не следует жертвовать финансы с целью получения чего-то взамен. *Хейгин критиковал тех, кто «пытается сделать корзинку для пожертвований небесным машиной-автоматом выдачи наличных». *Он отрекся от тех, кто связывает пожертвования с получением чего-то назад, например, жертвующих старые машины или костюмы с целью получения новых. *Он написал: «не существует духовной формулы для того, чтобы посеять «Форд» и пожать «Мерседес».
* * * * * *3. Это не-библейски – «давать название своему семени, вкладывая конверт с пожертвованиями». Хейгин был в ужасе от такой практики, которая получила распространение через конференции о вере в 1980-х годах. *Проповедники веры иногда говорят донорам, *что, давая пожертвования, им нужно требовать в духовном мире конкретного благословения взамен. *Хейгин отверг эту мысль, говоря, что фокусироваться на получении от Бога пожертвованной суммы обратно, да еще и с дивидендами, «разрушает само отношение в природе даяния пожертвований».