И далее самое захватывающее:

Воскресение древних достойных, *вместе с частыми случаями возвращения больным здоровья в ответ на молитву веры, *очевидно, наведет на мысль (когда у людей появится время думать и прийти в себя *после опустошений великого времени скорби) о возможности воскресения других – *их друзей и родственников – от смерти и могилы, во исполнение обещания Христа, *что все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Человеческого и *выйдут.

И, пожалуй, нет ничего безрассудного в предположении, что это большое *дело может начаться и продолжаться в ответ на молитву веры о восстановлении *ушедших друзей.

Мы видим здравомыслие такого способа, который, кажется, дает *преимущество над другими, приходящими нам на мысль.



Например, это позволит *возвращать мертвых постепенно, в обратном порядке к тому, в котором они ушли, и *тем самым предоставит жилище и сердечный прием, а также необходимые жизненные *удобства для поднятых тотчас по их возвращении к жизни;

затем они будут *ознакомлены с языком, поведением и обычаями находящихся вокруг; ведь если бы *порядок был обратным, пробужденные оказались бы в этом отношении совершенно *неготовыми к новым условиям – совершенно посторонними и чуждыми для поколения, *в котором для них был бы определен жребий. Тем не менее, эти препятствия не *скажутся на пророках и других древних достойных, которые, пройдя свое *испытание, будут подняты совершенными людьми, и которые, как совершенные люди, *будут умственно, морально и физически превосходить всех иных людей.
Маловероятно, что все *молитвы о возвращении умерших друзей будут тотчас выслушаны, потому что у *Господа будут определенные планы насчет их реституции, с которыми не все *прошения могут быть в согласии.

13гл. 4т.

Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня! (Библия. 2Царств 22:3)