<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Произносившееся при крещении в раннехристианскихцерквах исповедание (крещальный символ) заключало в себе главные истиныхристианской веры. Это было первоначальное догматическое деяние христианскойцеркви (см. "Апостольский символ веры" приложение 1). Вследствиераспространения Евангелия христиане были призваны к деятельности по изложению иразвитию христианского вероучения, разъяснению Священного Писания, церковногоустройства. Таким образом, полагалось основание догматическому иэкзегетическому богословию.

<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Составителями древнейших писаний были апостольскиемужи (конец 1-го - начало 2-го века). В известном древнейшем сочинении"Дидахе" содержались указания на совершение крещения, постов, молитв,празднование воскресения, избрание служителей и др., а также затрагивалисьвопросы эсхатологии. Известны послания Варнавы (70-100 гг.), Климента Римского(конец 1 века н.э.). В послании Варнавы опровергалась необходимость соблюденияхристианами Ветхого Завета, постов, обрезания, субботы и др. При этом в тонкойаллегорической экзегезе указывалось на чисто духовное значение его предписаний.

<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">В первом послании Климента дается наставление овосстановлении нарушенного церковного порядка.

<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Второе - содержит древнейшую проповедь (гомилию),произнесенную в Коринфе, дошедшую до наших дней (авторство оспаривается).

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)