<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Христианское богословие возникло в прямой связи сверой в Божественность Иисуса Христа и развивается на протяжении историихристианства. Христоцентричность богословия выражена словами апостола Павла:"Никто не может положить другого основания, кроме положенного, котороеесть Иисус Христос" (1 Кор.3,11).

<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Основав Церковь из первых учеников, Христос послалих в мир для проповеди Евангелия (Матф.28,19-20).

<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Проповедь о Христе принималась верой. Живая вера ипреданность Богу вскоре превратились в учение о Боге, в знание истин веры, т.е.стали достоянием разума. "Я веровал и потому говорил" (2 Кор.4,13).Таким образом, от веры в Евангелие перешли к знанию, получившему впоследствииназвание "богословия". Развитие богословия, совпадающее по времени сразвитием христианской церкви, разделим на периоды, соответствующие периодам ееистории: древней истории (до конца 6 века), средних веков (до 16 века) и новоговремени (от начала 16 века).

<span lang="EN-US" style="color: rgb(0, 0, 80); ">Начальный период. Период древней истории былпериодом расцвета и обильных плодов в богословии. Первые ростки богословияотносятся ко 2 веку Р.Х. К этому времени церковь в Риме имела твердоустановленный символ веры (единого символа веры для всех церквей несуществовало). Считают, что OPI представляет не что иное, как апостольскийсимвол веры ("верую") в его древнейшем виде, происхождение которогоотносится к началу 2 века, а, возможно, и ранее, по преданию - к днямапостолов
.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)