Должность эта просуществовала с 1844 года аж до революции. Были ученые евреи даже при синагогах и молитвенных домах. К чему уж, казалось бы, при синагогах-то? Там все евреи ученые, даже если по-русски говорить, читать и писать не умеют. Но именно этот ученый еврей должен был пользоваться доверием казенных властей. Потому и заменили его в 1857 году казенным раввином.
Состояли ученые евреи при попечителях учебного округа, или, по-советски, зав. облоно. Только тогда это была не замученная женщина-администратор из учительниц начальной школы или комсомольских активисток, а статский генерал, Его превосходительство в чине даже и тайного советника. Среди его чиновников числился и скромный еврей, призванный «давать объяснения по еврейским предметам и контролировать преподавание этих предметов в казенных еврейских училищах и других еврейских учебных заведениях, входящих в учебные округа». На всякий случай (доверяй, но проверяй!) его работой руководил чиновник христианского вероисповедания.
Ученый еврей при министре просвещения должен был иметь светское образование не ниже среднего (в те времена далеко не каждый рядовой чиновник имел за плечами гимназию). Оный иудей приглашался в Ученый комитет при министерстве на правах действительного члена. Для полноты информации: таковыми в последнее (царское) время были профессора-гебраисты Петербургского университета.