Вы по-своему правы, но переубедить меня, боюсь, не получится...
Олеся, переубеждать себя должны вы сами (если желаете) с Божьей помощью, а не я. Ведь дано тем, которые хотят (Златоуст)) Ведь вы сами пишете, что: "также несмотря на мои разногласия с Православием, я поняла (Бог мне подсказал) что мне лучше принадлежать к Православной церкви, как самой правильной из всех имеющихся". А принадлежать к Православной Церкви - это значит быть безупречным в догматах и жизни.
Догматы и жизнь
Святитель Иоанн Златоуст (344/354-407): "Вера без дел мертва (Иак.2.26). И дела без веры мертвы. Если мы содержим здравые догматы, но не радеем о жизни, нам не будет никакой пользы от догматов; и опять, если мы заботимся о жизни, но хромаем в догматах, и в этом случае также не будет пользы. Поэтому необходимо, чтобы наш духовный дом был прочен с обеих сторон".
Святитель Григорий Богослов говорит: "Любомудрствовать о Боге можно не всякому, — да! не всякому. — Это приобретается не дешево и не пресмыкающимися по земле! Присовокуплю еще: можно любомудрствовать не всегда,не перед всяким и не всего касаясь, но должно знать: когда, перед кем, и сколько. Любомудрствовать о Боге можно не всем, потому что способны к сему люди испытавшие себя, которые провели жизнь в созерцании, а прежде всего очистили,по крайней мере очищают, и душу и тело. Дня нечистого же, может быть,небезопасно и прикоснуться к чистому, как для слабого зрения к солнечному лучу".
Поскольку я, например, не соответствую ни одному из вышеназванных требований, то единственным утешением для меня может быть следующая схема, представленная другим святителем Григорием — Григорием Паламой. Схема эта следующая: всех желающих быть богословами святитель Григорий разделяет на три категории. Первая— это святые, то есть те, кто достиг полноты личного опыта богообщения, это богословы в подлинном смысле слова. Ко второй относятся те, кто не имеют такой полноты,но доверяют опыту святых. Такие люди также могут быть хорошими богословами, так сказать, богословами второго уровня. Наконец, к третьей святитель Григорий относит тех, кто и опыта не имеют, и опыту святых не доверяют. Они являются плохими богословами или, попросту говоря, не богословами вообще.
Олеся, одним из признаков к принадлежности к Православной Церкви - есть безупречное исповедание догматов, а помогает нам в этом доверие опыту святых (поэтому я не собираюсь вас переубеждать, ещё раз повторю, это должны вы стараться делать сами с Божьей помощью). Если мы не доверяем в исповедании нашей веры опыту святых (поэтому я так настоятельно предлагаю вам не столько свои слова, а святоотеческие выдержки по интересующему нас вопросу), тогда мы не вправе считать себя принадлежащими к Православной Церкви.

живу как положено а положено на все!!!!!