Я понимаю так, если мы хотим ходить с своей святостью, как с писанной торбой, то тогда понятно, почему человек считает "нужным" забыть свои прежние грехи (а то и настоящие) иначе как считать себя святым(ой). Логично, что человек чувствующий себя прощенным благодарит Бога и смиряется пред ним. А такого рода слава непонятно к чему... Не сказано, что любой человек прошенный спасен, а только прости-те блудница, а другие получается не заслужили прощения отсутствием таких "заслуг". *Пришла к мысли, что тема спора не ясна. *Так что именно утверждал Евгений?