Несомненно, что ст.8-9 содержит основную мысль притчи. От правильного их понимания зависит правильное понимание притчи. *Мы знаем, что приточный образ допускает толкование только в главных линиях. Дополнительные подробности, нередко очень яркие, - как общее правило, толкованию не подлежат. В нашей притче ст.8, вызывающий недоумение, содержит и указание основной мысли: ударение лежит на догадливости домоправителя, не на его неверности. Сынам века сего, к которым принадлежит домоправитель, прямо противополагаются сыны света. *Друзья домоправителя в веке сём могут принять его к себе в дом (ст.4); друзья сынов света, приобретаемые богатством неправедным, введут их в обители вечные (ст.9). Замечательный параллелизм, который наблюдается между ст.4 и ст.9 не только по содержанию, но и по форме, оттеняет противоположение.

живу как положено а положено на все!!!!!