Выход, который он изобретает, толкователи понимают по-разному. Надо думать, что располагая полным доверием хозяина, он имел на хранении долговые расписки должников. Сумма долга, известная ему, могла быть неизвестна хозяину. Заменяя старые расписки новыми – на меньшую сумму, - домоправитель лишний раз нарушает интересы хозяина, но приобретает поддержку его должников. Он рассчитывает, что соучастники в подлоге вознаградят его за оказанную им услугу, когда он будет отрешён от должности. Таков образ. Трудность связана с заключением притчи (ст.8) и с тем практическим уроком, который из неё выводит Иисус (ст.9). Мог ли хозяин – дважды обманутый – похвалить обманувшего его домоправителя? Мог ли Иисус, не отступая от оснований христианской морали, присоединиться к похвале хозяина и посоветовать ученикам приобретать себе друзей богатством неправедным, иными словами, поступать по примеру домоправителя?

живу как положено а положено на все!!!!!