Ирина, я потому и спрашиваю, т.к. в этих вопросах мне не все понятно самой.
Слышала мнение, что помимо Божественной духовности, бывает и бесовская (бесы ведь тоже духи). И как раз в пример приводится гадаринский бесноватый, обладавший сверхъестественной силой, могущий разрывать цепи, которыми его связывали. Эта разрушительная сила превосходит крепость человека, который понимая демоническое вмешательство, сделать ничего не может.
Или вот еще вспомнилось... Кажется, в Прологе писалось о некоем "подвижнике", который знал наизусть Священное Писание, но после обличения старцами, что он не в том "духе" и покаяния, утратил способность цитировать Писание, забыв его совершенно.
Если говорить о прелести. Можно ли назвать человека прельщенного духовным? И если да, то не богопротивна ли его духовность?
|