Что касается того, что Брянчанинов мог ошибиться по вопросу спасения... Если посмотреть на его труды, то можно увидеть, что из восьми томом этому вопросу отведено лишь одно письмо. Если сравнить например с рассмотрением им вопросов о молитве, о покаяние, о смерти, о послушание... рассмотрению каждого вопроса было очень подробно, глубоко и поэтому очень точно в соответствие с святоотеческим опытом. Чего нельзя сказать о вопросе спасения инославных. Он этим вопросом практически не занимался, не изучал, не рассматривал святоотеческий опыт, касаемо этого вопроса, поэтому его мнение по этому вопросу может быть необъективно. Хотя это всего лишь мое субъективное размышление. Вообще Брянчанинов один из ярчайших русских богословов, который занимался не просто теорией, но и практикой, опытным богопознанием.