Крещении Духом Святым есть получение силы (Деян.1, 8), получение свидетельства (Иоан. 15, 26) и новой жизни (Еф. 5, 9),и в Новом Завете называется различно: крещение (1 Кор. 12, 13),напоение (1 Кор. 12, 13), излияние Духа Святого (Тит. 3, 5), получениедара Духа Святого (Деян. 2, 38), запечатление в день искупления (2 Кор.1, 22; Еф. 1, 13; 4, 30), принятие Духа усыновления (Рим. 8, 15),помазание (1 Иоан. 2, 20, 27), даяние залога Духа Святого (2 Кор. 5, 8).
Получая Духа Святого, верующие становятся “домомзанятым”, “храмом живущего в них Духа Святого” (1 Кор. 3, 16; 6, 19) иони освящаются от Духа присутствием Его в сердце (1 Петр. 1, 2; 2 Фес.2, 13).
Но однократным крещением Духом Святым дело неограничивается, верующие снова и снова должны исполняться Им(пополняться) — Еф. 5, 18; Деян. 4, 8, 31; 13, 52 и т. д. Как в хлебенужда ощущается ежедневно, так Христос, сравнивая Дух Святой с хлебом,говорит, чтобы и верующие испрашивали Духа Святого, как можно чаще(Лук. 11, 11—30).
Для самих, принявших Духа Святого, существуютвнутренние признаки, которые Духом Святым пишутся на скрижалях сердца(2 Кор. 3, 3), а именно: свидетельство духу нашему, что мы дети Божий(Рим. 8, 16), имеем удостоверение в себе самих, что имеем жизнь вечную(1 Иоан. 5, б—11), мир и радость (Рим. 14, 17), помышления о духовном(Рим. 8, 5), знаем дарованное от Бога (1 Кор. 2, 12), свидетельствочерез совесть (Рим. 9, 1), имеем желание противного плоти (Гал. 5, 17),подкрепление в немощах (Рим. 8, 26), ходатайство Духа за насвоздыханиями неизреченными (Рим. 8, 26).