Не соглашусь с определением "развитой примитивизм". Мы же говорили с Вами о глазах на иконах. Разве может примитивист написать ТАКИЕ глаза? Мадонна Рафаэля сама идет к нам. Мы пассивные зрители. "Обратная перспектива" иконы как бы "втягивает" смотрящего внутрь себя, заставляет сделать шаг навстречу, потрудиться. Это очень важный момент, на мой взгляд. Икона - не портрет. Это преображенная духовная сущность. Для её выражения на доске и нужны необычные приемы письма. Если бы *у Вас стояла задача изобразить духовный, тонкий мир, какими бы средствами Вы воспользовались? Вот и появляется эта нарочитая статика в позах ( при концентрации духовной жизни в глазах), аскетические бледные лики. Как должен был изобразить стол А.Рублев в своей "Троице"? Ну не на манер же фламандцев, правда? Его стол ирреален и материален одновременно. Как изобразить встречу человека *с Вечностью? А ведь именно это, на мой взгляд, происходит со мной перед иконами.

Wise men still seek Him, for He is the perfect gift!