Дело в том, что по еврейскому закону, если умирал один из братьев бездетным, другой должен был взять его жену и восстановить семя своего брата. "Первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в Израиле" (Второзак. 25:5-6). Этот закон распространялся не только на родных, но и на сводных братьев, какими были Иаков и Илий. Когда Илий умер, Иаков взяв за себя его жену, восстановил род брата, зачав Иосифа. Отсюда и вышло разногласие, т. к. св. Лука ведет род через Рисая, сына Зоровавеля, и Илия, а св. Матфей - через Авиуда, другого сына Зоровавеля, и Иакова.
|