При всём уважении к святителю, с ним в этом вопросе невозможно согласиться!
Во-первых, он судит с точки зрения мужчины, во-вторых, с точки зрения монаха, едва ли когда-то носившего джинсы, в-третьих, его забота в данном случе - пастырский аспект, т.е. он как бы и не обязан следить, чтобы приводимые им доводы хоть как-то сочетались с реальностью. Ну, и ко всему прочему, лично меня уже давно коробит приклеивание на форумах и в некоторых проповедях ярлыка "женственность" к Богородице. Богородица - это Святость, это то, что не выразить словами... Женственность - это всего лишь противопоставление мужественности, совокупность качеств, обусловленных женскими гормонами, социальной моделью, принятой в данном обществе. К женственности относят обычно мягкие черты лица, нежный голос, слабость, выраженные грудь и попу при тонкой талии, маленькую ногу, отсутствие волос на теле и т.д... т.е. это практически - половой признак. Может, на сербском есть какие-то нюансы, но мы же знаем, что по-русски святость и женственность не синонимы! И мы чтим Богородицу не за то, что относится официально к женственности... Т.е. относительно доклада студентки, я не думаю, что она удачно выбрала тему... Кому может придти в голову говорить о женственности Марии Магдалины или о женственности Марии Египетской!! Даже красивая княгиня Елисавета ассоциируется у любого христианина не с украшениями и платьями, а именно со своим христианским подвигом. (Я надеюсь!) Максимум, что мы можем себе позволить, относительно её внешности и манер, так только упомянуть их как аргумент, что серьги *и корсет *не ведут к погибели. Дальше нельзя!
Так что, давайте не будем уж передёргивать, тем более в *вопросах, где речь идёт об истинно святом, а не просто о наших частных мнениях!