Продолжение. Без этой мысли толкование этих стихов впадает либо в крайнюю объективность кальвинистской школы, либо в крайнюю субъективность арминианской школы. Ни одна из этих школ не признает награду царства, и, тем более, они не видят, что можно потерпеть утрату награды царства. Поэтому и те и другие считают, что все отрицательное в этих стихах относится к гибели. Кальвинистская школа, которая верит в вечное спасение (т.е. в то, что, если человек спасен, он никогда не погибнет), считает, что все отрицательное здесь относится к гибели ложных верующих; арминианская школа, которая верит, что спасенный человек в случае падения погибнет, считает, что все это относится к гибели падших верующих. Но полное откровение Библии показывает, что все отрицательное здесь относится к утрате награды царства. Божье спасение вечно; если мы обрели его, мы уже не утратим его (Ин. 10:28-29). Но мы можем потерпеть утрату награды царства, хотя при этом мы все равно будем спасены (1 Кор. 3:8, 14-15).
|