"Христианство позволило людям иначе взглянуть на самих себя.
Важнейшая перемена в человеческом самопознании связана с тем, что христианство отказалось от одного, казалось бы, самоочевидного тезиса языческой философии (иными словами - пантеистичекой. - слова в скобках мои - МБ).
С точки зрения язычества, человек - часть природы, "микрокосм". Человек - малый мир в мире большом - "макрокосме". Священник Павел Флоренский эту мысль выразил так: "Человек - это сокращенный конспет мироздания".
Микрокосм - это маленькая действующая модель вселенной. На этом убеждении строится астрлогия и алхимия, китайское иглоукалывание и тибетская медицина. (И, добавлю уже от себя (МБ) - т.н. "герметический принцип" - как наверху, так и внизу)
... Но этого мало сказать о человеке. Христианство смогло пойти наперекор очевидности. Византийские богословы возвестили, что "человек - великий мир в малом" (святитель Григорий богослов), т.е. если вернуть переводу греческое звучание, - "макрокосм в микрокосмосе".
... Человек - макрокосм потому, что вбирая в себя всё, что есть в мире, он несет в себе нечто, чего весь мир вместить не может и чего не имеет: образ Божий и Божественную благодать, благодатное Богосыновство, разум, личность, совесть...
Человек возвышается над миром потому, что не всё в человеке объяснимо законами того мироздания, в которое погружено наше тело и низшая психика. Не всё в нас родом из мира сего. А потому не всё имеет общую с ним судьбу. Оттого "я никак не проповедую языческое единение с природой, впитывание в неё. Природа смертна - мы ее переживем. Когда погаснут все солнца, каждый из нас будет жить" (К. Льюис).
ДИАКОН АНДРЕЙ КУРАЕВ. ДАРЫ И АНАФЕМЫ. Что христианство принесло в мир. - М: Паломник, 2003., с. 30-32.
И еще об одном: Представители т.н. "Позитивной психологии" предлагают "выращивать" из себя положительные качества, в христианстве - прося об этом Бога. В первом случае неизбежно самовозвеличивание, во втором - самоумаление. Первый путь - это путь Человекобожества, путь построения Вавилонской башни. Второй путь - вслед за Христом. Путь смирения, путь Боговочеловечевания...

Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum