Насколько я поняла Германа, его больше волнует не столько вопрос прощения, сколько выбор доверять предателю дальше или общаться с ним в дальнейшем на дистанции, даже простив от всей души.

В некоторых случаях лучше отдалиться от человека, дабы не провоцировать его на дальнейшее раскладывания подлых граблей на твоем пути.

Про такие случаи и сказал Апостол "испытуй брата". Дело в том, что у обидчика нашего ТОЖЕ ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, он тоже волен решать, кем быть дальше, подлецом или раскаявшимся, и не нам выбирать за него, какую роль на себя ему взять в дальнейшем.

Так что если тот человек сделал выбор быть с нами не по пути, то стоит ли его удерживать?