Следовательно, второй заповедью запрещено не всякое изображение, а только обоготворяемое, замещающее собой Бога, т.е. идол.
Иное пониманиевторой заповеди делает Библию противоречивой:
Господь сказал: не делай себе... изображения какого-либо гада, ползающего по земле (Вт. 4,8). И Он же повелевает: сделай себе медного змея (Числ. 21,8).
возьми елея помазания и помажь скинию и всё, что в ней, и освяти её и все принадлежности её, и будет свята(Исх.40,9). Так религиозные изображения были учреждены для Израиля Тем СамымБогом, Который запретил обожествлять что бы то ни было. Об этом жесвидетельствует и их место в культе Израиля. Херувимы служили образомприсутствия славы Господней, ковчег - образом присутствия Иеговы.Ссылаясь на Числ. 10,33-36 скажем больше - это был образ Самого Иеговы. Не Сам Бог, но образ Его.