Буквализм в толковании - это нарушение принципа Богодухновенности. Вы как думаете, каждая богодухновенная буква несет в себе ОТДЕЛЬНЫЙ богодухновенный смысл?Это не я так думаю, так думают сторонники Божественной инспирации текста Писания: "…три аспекта инспирации (Бог -автор, человек - орудие, записанный результат); далее, была объяснена разница между инспирацией, с одной стороны, и откровением и озарением - с другой. Теперь мы хотим вплотную заняться видами и характерными особенностями инспирации, и сначала объясним для этого два ее главных признака
а) Инспирация буквальна, т.е. все отдельные слова первоначального библейского текста инспирированы Богом.
(б) Инспирация всеобъемлюща, т.е. каждая часть Библии инспирирована Богом.
Примечание: вместе эти два признака означают, что инспирированным является каждое слово оригинального (первоначально записанного) библейского текста".
“И наконец, сам Господь Иисус в Матф. 5,18 свидетельствует, что буквальная инспирация делает неприкосновенными даже буквы и знаки текста: "Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота и ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все"… “Всеохватывающая инспирированность Писаний делает их единым, неразрывным целым, в котором нельзя ничего ни убавить, ни прибавить”
Джон Пайпер Как возникла Библия. //Признаки инспирации.
Видите и БУКВЫ и ЗНАКИ буквальная инспирация делает неприкосновенными, а это значит несут смысл! А иначе зачем? Можно и другие более "яркие" определения инспирации привести. Что-то Вы своих подходов и принципов толкования не знаете. Свои методы приписываете мне.