Чтобы дать ответ арминианству, в городе Дордрехт (Нидерланды) в 1618 году созвался Синод и заседал полгода, и там были сформулированы противоположные "пять пунктов кальвинизма". Они исходят из совсем другого принципа – библейского принципа, что "у Господа спасение" (Иона 2.10). Их можно резюмировать так:
1. У падшего человека в своем природном состоянии отсутствуют все силы верить евангелию, также как у него отсутствуют все силы верить закону, несмотря на все внешние призывы, которые могут быть обращены к нему.
2. Божье избрание – Его свободный, суверенный, безусловный выбор грешников как грешников, чтобы Христос искупил их, чтобы дать им веру и привести их ко славе небесной.
3. Целью искупительной работы Христа является действенное спасение избранных.
4. Дело Духа Святого в принесении избранных к вере никогда не терпит неудачу в осуществлении своей цели.
5. Верующие храняются в вере и в благодати непобедимой Божьей силой, пока они не придут в славу.
Этих пять пунктов обозначаются в сокращенной форме буквами TULIP от начальных букв английских слов:
Total depravity - полная (абсолютная) порочность
Unconditional election - безусловное избрание
Limited atonement - ограниченное искупление (действенное, эффективное искупление)
Irresistible grace - неотразимая благодать
Perseverance (Preservation) of the saints - неотступность святых (ревность святых до конца)