Ад

"Следуя учению Православной Церкви, после посмертного частного суда человек находится в состоянии предвкушения вечной радости и блаженства, или в ожидании страха вечных мучений. Совершенное блаженство, как и полные мучения, начнутся после Страшного Суда. До Страшного Суда возможны изменения в состоянии душ в аду, особенно благодаря принесению за них Бескровной Жертвы (поминовение на Литургии) и молитв, как учит об этом св. Марк Эфесский. Неизреченная благость и человеколюбие Божье распространяется и на людей пребывающих в аду. Прощение грехов после смерти подается по благодати Божьей при содействии людских молитв"

В православии понимается так...несколько компромиссно, неоднозначно) По Благодати и волеизьявлению людей, кого-то могут и простить до Страшного Суда) Но содействие людей идет не на первом месте) Это близко к исламскому варианту: Бог милует кого пожелает) Несколько спекулятивный момент в доктрине)) ...После "не страшного" частного суда прийдется подождать, либо предвкушая, либо страшася)) Хоть и благость и человеколюбие распространяется и на Ад, после Страшного Суда ОНО прекращает быть) А если учесть то, что живет человек одну жизнь (иногда в совершенно безумном или безсознательном или коротком по времени состоянии) ,то Страшный Суд, по сути, начинается сразу после смерти) Так как изменение ситуацию самому (через покаяние, понимание, при том что Благость Бога работает), после смерти, не прописано)) Сложновато))

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше