Надооткрыто признать тот несомненный факт, что среди всех исповеданий веры вистинное Боговоплощение, на земле совершившееся в Господе Иисусе Христе, Альфеи Омеге спасения, среди всех призывающих Его Святое Имя — есть духовнорожденные люди. И среди православных, и среди римо-католиков, и средипротестантов разных направлений и оттенков. Обратный факт таков, что среди ипервых, и вторых, и третьих есть люди, не родившиеся духом во Христе, невозненавидевшие зла, не возлюбившие Бога всем сердцем, всем помышлением.

Всете, коих Православная Церковь принимает без крещения, все те суть христиане —братья православных во Христе, и отношение к ним должно быть особенно братское,любовное. Говорим, особое, ибо братское отношение должно быть у человека ковсем людям. Как может православный обратить кого-либо к вере, если не будет унего для этого человека любви? Как узнает этот человек ту веру любви, если неувидит любви у тех, кто ее проповедует?

Гордостьмерзка пред Богом, и мы, православные, вразумляемся сейчас не только за грехисвоей плоти, но и за грехи своего духа. «Ты говоришь: я богат… (читай:православен! — А.И.),— а ты жалок и нищ, и слеп, и наг» (откр 3, 17),— говоритГосподь гордящемуся нелюбовному православному человеку.

Что БОГ даёт,то всё-ХОРОШО!