Это выглядит так.Брат, открывающий собрание читает буквально: Благословен Господь Бог наш Вседержитель,обитающий в неприступном свете,сотворивший наш мир,держащий все силой Своего могущества и Славы Своего величия. Слава Тебе! (И вся церковь стоя вторит: Слава!). И так еще три текста прославляющие Иисуса,а также Духа Святого . И в конце:Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!(и церковь троекратно: Слава! Слава! Слава! Аминь!)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

<!-- start content -->

Лита?ния - в христианстве молитва, состоящая из повторяющихся коротких молебных воззваний. Латинское слово лат. litania образовалось от греческого греч. ????, означающее «молитва» или «просьба». Литании могут адресоваться к Христу, Деве Марии или святым. Наиболее часто употребляется в богослужебной практике Католической церкви.

может гденибудь в южных странах это и актуально, там народ горячий, для них это норма ,но для нас незнаю ?

********katolichestvo.by.ru/orations/litaniae/index.shtml

ЛИТАНИЯМИ

НАЗЫВАЮТСЯ молитвы, в которых

различные призывания Бога и святых

дополняются повторяющимися

прошениями. такая форма

молитвословия возникла в Сирии в III

в. и оттуда распространилась в

разнообразных вариантах во все

регионы христианского мира. Литании поются

или читаются в храме - как правило, в

соединении со Святой Мессой или

другими богослужениями. Однако они

могут читаться также и группами

верующих вне храма и каждым

верующим как индивидуальная

молитва.

Из литанийных паралитургических молитв старейшей является Литания ко Всем Святым. В антиохийском и иерусалимском обрядах Литания ко Всем Святым была известна уже в IV веке. В римских литургических книгах эта литания появилась в VII веке. Ее унифицировал лишь Пий V. Эту литанию пели во

время молитвенных процессий, рукоположений, покаянии и т.п. Литанию

Пресвятой Богородице, которая развивалась с XIII века, утвердил Сикст V

в 1587 году, Литанию Святейшему Имени Иисуса Апостольский Престол

утвердил в 1862 году, литанию Святейшему Сердцу Иисуса - в 1899 году,

Святому Иосифу - в 1909 году, к Драгоценнейшей Крови Христовой - в 1960

году. Остальные литании, не утвержденные Апостольским Престолом, можно

использовать только в личной молитвенной практике

(По молитвеннику "К Тебе взываю" и книге о. Тарсиция Синки СМ "Очерк литургики. Часть I.")

Материал из Википедии — свободной энциклопедииИстория
Прообразом литании, вероятно, были издревле принятые в Сирии молитвенные распевы с частым повторением Кирие («Kyrie eleison» — транслитерация греч. ????? ??????? — «Господи помилуй»). Позднее они вошли в богослужебную практику Западной Церкви. В 529 году

Везонский собор постановил «Да будет поддержан сей красивый обычай

провинций Востока и Италии. Пусть „Kyrie eleison“ будет исполняться на мессах, утренях и вечернях,

потому что это пение так мило и приятно, что продолжайся оно хоть день

и ночь без перерыва, не способно было бы породить отвращение или скуку».

Количество повторений молитвы определял священник. Литания с повторением «Кирие» вошла в бревиарий

в раздел ежедневных молитв и в монастырский бревиарий для «Часов»(Устав

св. Бенедикта, IX, 17). В зависимости от того повторялись «Кирие» и

другие мольбы единожды или чаще, литании получили названия plan?,

tern?, quin?, septen?.

Публичная набожность христиан стала всеобщей ближе к V веку и процессии часто проводились в дни, святые для язычников. Эти процессии с иконами и другими религиозными символами также назывались литаниями. В Риме процессии, возглавляемые Папами, проводились очень часто, особенно в Великий Пост, в воспоминание Страстей Христовых.

Эта церемония, начатая Римской церковью, получила имя «Главная Литания»

(Litania Major) или «Романа» (Romana). Она была приурочена к 25 апреля, дню проведения языческого фестиваля Робигалии (Robigalia).

Когда эпидемия, вызванная наводнением из-за разлива Тибра в 590 году, опустошала Рим, папа Григорий Великий повелел исполнять литанию «Septiformis».

Одной из самых известных литаний, сложившихся позднее, в XV—XVI веках, является Лоретанская литания к Деве Марии, названная так по итальянскому городу Лорето, известному месту христианского паломничества.

молодец брат *:-) вот так всегда бы мы друг другу помогали

и делились знаниями :-)

Нет Ксюша я не против прославления Господа, только прославлять мы его должны своими делами, словами и мыслями, а также в молитве. А что это за нововведение - я незнаю.

Из нижеперечисленных выдержек о литании, ясно видно что это практика католической церкви.
Эта практика явно проникает, в нашу церковь, а руководители ее поддерживают, скоро и субботу сменим на воскресенье.

Получается все наоборот не католики становятся адвентистами, а наши пастора вводят в практику католические атрибуты, это есть "чуждый огонь".

Если в корабле есть маленькая пробоина, то она со временем затопит весь корабль, это всего лишь дело времени. :-(