ТРОИЦА или ПЯТИДЕСЯТНИЦА?
 

Византия не знала Троичного Дня в современной русской версии - в этой версии его также не знают и другие неславянские православные поместные церкви...
Как жетроичное толкование «Гостеприимства Авраама» привело к тому, чтообраз Ветхозаветной Троицы стал праздничной иконой Пятидесятницы?

А правильная икона этого праздника - схождение огненных языков на апостолов. Ветхозаветный "эквивалент" - не гостеприимство Авраама, а получение скрижалей завета в Синае, на горе Хорив, т.е. закона, Моисеем, в пятидесятый день по исходе из Египта. Христианская Пятидесятница - Новый завет, рождение Церкви, где царит новый закон - Любовь.

В день Троицы светлый,
В сей день воскресенья
Несу я Спасителю благодаренье
За кровь Его жертвы, за милость Голгофы,
За то, что Он с грешников сбросил оковы,
За Дух утешенья, за помощь Святую
За истину чудную и дорогую.
За чистую Воду, что льется рекою,
За мир и прощенье, за Слово Святое,
За то, что в собрании нашем так людно.
За подвиг Христа — бескорыстный и трудный!

Эээ, Пятидесятница - это же иудейский праздник, просто в этот день Дух Святой сошел на апостолов, и опять соединились заветы? Могу ошибаться.

У меня давно назрел вопрос по Духову дню. Земля, говорят, именинница. Почему именинница? Разве в этот днь было сотворение? Или это значит что-то другое? Почему Духов день вынесен отдельным праздником (причем не как попразднство)...

Здесь есть кое-что:
***********.starosimonovo.ru/preach/detail.php?ID=974

Все равно много вопросов остается.

Почему Духов день вынесен отдельным праздником
Второй день праздника почти всегда посвящён памяти того (в случае с Пятидесятницей Того), о ком говорят события самого праздника.
Примеры, 22 сентября - праведные Иоаким и Анна, 20 января - Собор Иоанна Крестителя, 8 января- Собор Богородицы, 15 февраля - праведная Анна и Симеон Богоприимец и т.д