Как вы понимаете фразу Апостола Павла "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, ...
 

Как вы понимаете фразу Апостола Павла "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю."(Послание к Римлянам, 7.19)

Я ее для себя соотношу с Первой Заповедью Блаженства

"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное."

То есть через осознание своей нищеты духовной начинается духовное развитие личности.

"У святых сознание собственного ничтожества было очень глубоким и всеобъемлющим. Нам необходимо следовать их примеру и постоянно насаждать это чувство в своем сердце. Для этого надо как можно чаще размышлять о своей греховности и мысленно представлять себя ничтожной пылинкой в необъятной Вселенной — пылинкой, затерянной среди времени и событии человеческой истории.

Правда, размышлять об этом необходимо с некоторой осторожностью, чтобы мысли о своей ничтожности и греховности не привели нас к малодушию. Помня о своих слабостях и грехах, нельзя забывать и о великой любви к нам Господа, Который уготовал Своим смиренным рабам обители в Царстве Небесном. Не ожидая от себя ничего славного в духовном отношении, мы должны всю надежду на свое спасение возложить на Бога и в Нем одном находить духовную силу и утешение."

"Как начать познавать свою немощь? Человек лучше всего осознает собственное ничтожество тогда, когда размышления о своих грехах и немощах соединяет с покаянными молитвами пред Богом."

протоиерей Вячеслав Тулупов

Надежда на избавление

Сопротивляется Павел и видит,как закон плоти его противится закону его разума и как становится он пленником греха.Не на разум свой он уповает,а верит,что от смерти его освободит благодать Христа.А ты думаешь,что кто-либо,знающий грех,может не грешить?

Амвросий Медиоланский,О рае.



Повторение сути

"Доброго, которого хочу, не делаю." Апостол часто повторяет это,чтобы была ясность.

Амвросиаст,Комментарий на Послание к Римлянам.



Привычка греха

Павел говорит это от лица того,кто привык грешить и запятнан пороками плоти.

Констанций,Комментарий на Послание к Римлянам.

Вспоминаются слова свт.Игнатия Брянчанинова о том, что сердце должно повиноваться уму.

Апостол в приведенной фразе имеет в виду то, что у грешника нет в этом согласия. То есть умом он понимает, что есть хорошо, но падшая воля толкает его на противоположное.

A Виктор Черномырдин сказал: "Хотели как лучше, а получилось как всегда",

почти как у апостола Павла

Чем более человек познает величие Бога и его Творения, тем более понимает свою ничтожность.

Устремления физического тела искушают нас соблазнами. Хотя, это конечно, не первопричина.