Как жить несовершеннолетним деткам,родители которых не считают правильным решать ...
 

Как жить несовершеннолетним деткам,родители которых не считают правильным решать за них выбор вероисповедания?

Мой брат не хочет крестить свою дочку(4г),говорит что он не вправе решать за неё:-(.Правельно ли это?

для Вас правильно молится о них в домашней молитве, в том числе и о его вразумлении, а вот лезть не правильно

Аргументом типа "вырастет - сам разберется "можно разрушить всяческое воспитание детей. Это все равно, что заявить:поскольку в мире есть много языков, то давайте мы с малышом вообще ни на каком языке не будем говорить, а когда ему будет шестнадцать лет, он получит паспорт, и тогда решит, какой язык будет его родным (японский,английский или русский).
Несомненно, любое воспитание есть некоторое навязывание подростку определенного образа действий и мировосприятия родителями, учителями, старшими друзьями. В этом смысле языковое и религиозное воспитание - совершенно одинаковы."Вырастет - сам разберется" - это не формула заботы о ребенке, а снятие с себя ноши ответственности за его воспитание. Если у ребенка появился вопрос - разбираться с ним он будет сейчас.

И если взрослые ему не предложат ответ - он будет этот ответ творить сам, пользуясь подручными материалами. Другое дело, что качество такого ответа может оказаться угрожающим. Сегодня ведь не брежневские времена тотального молчания о вере. Средства массовой информации постоянно скользят по грани "религиозных тайн". Эта оккультная увлеченность российского телевидения и в детях исподволь воспитывает именно оккультно-магическое восприятие мира. Приходишь на первый урок к первоклассникам, пытаешься им объяснить, что такое душа - а в ответ слышишь: "Я знаю, что это такое! Это "астральное тело" называется!"...И кто гарантирует, что через несколько лет сие юное создание, с пеленок знающее слова "карма" и "астрал", услышав их от очередного "Учителя Истины", не окажется в секте?

Мой брат не хочет крестить свою дочку(4г),говорит что он не вправе решать за неё. Правельно ли это?
Православные, однако, исходят из того, что знать, что такое воздух — это одно, а дышать им — нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока — но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: “ты все же сначала вырасти, кончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, и когда ты пообещаешь больше никогда не есть снег — вот тогда я тебе дам лекарство!”?

Как жить несовершеннолетним деткам,родители которых не считают правильным решать за них выбор вероисповедания?
также, как жили практически все советские дети.... радовались солнышку, пели веселые песенки в детских садах, играли в военные и прочие *игры, а потом, когда выросли, сделали свой выбор.... а как же еще иначе им жить?

А есть такие детки,которые могут и не успеть вырасти до своего выбора..Кто тогда виноват?

Любовь, надеюсь Вы этот аргумент брату не приводите, этим Вы только врагами станете... решат на семейном совете, что Вы им желаете, бывает и такое...

Святитель Григорий Назианзин, Богослов (ок.330-390) критикует тех, кто откладывает крещение, и высказывается в пользу крещения младенцев, говоря, что лучше «быть освященным бессознательно», чем закончить жизнь некрещеным. Кроме того, он подчеркивает, что само по себе важно, чтобы человек был освящен и получил Святого Духа с младенчества. Во всяком случае св. Григорий считает, что крещение следует совершать, когда ребенку исполниться три года или чуть больше (за исключением особых случаев), так чтобы он если и не вполне, но все же мог как-то воспринимать службу и некоторым образом предощущать сознательный отклик.

А есть такие детки,которые могут и не успеть вырасти до своего выбора..Кто тогда виноват?
Святитель Григорий Богослов: "Иные даже не имеют возможности принять дары крещения или по малолетству, или по какому-либо не зависящему от них стечению обстоятельств, по которому не сподобляются благодати. Последние не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны, потому что хотя не запечатлены, однако же и не худы и больше сами потерпели, нежели сделали вреда, ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести".