если бы таковая была бы хоть возможность.
некоторые православные святые уподобились видения
царствия Божьего ещё при жизни.
это говорит что не надо обманываться,им это удалось,
после долгих трудовых и молитвенных подвигов.
а пока надо уравновесить себя снаружи и изнутри.

1. Царством Божьим называется действие благодати Святого Духа в уверовавшем в ИисусаХриста человеке. Царство Божие есть состояние человеческого естества, обновленного Божественной благодатью, есть воцарение Иисуса Христа в человеческом уме и сердце действием Святого Духа. Царство Божие в этом веке не приходит внешним образом, но обретается внутри человека. Об этом сказал Иисус Христос: "Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:20-21).

2.Царство Божие в человеке есть пребывание Бога внутри любящего Его человека: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23,24); "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 30:20). Вселяясь в человека благодатью Святого Духа и пребывая в нем, Христос становится для "тех, кои предают себя Его царству и господству, Путеводителем, Правителем, Учителем, Пестуном, Предстателем, Помощником, Избавителем от всякого греха" (св. Симеон Новый Богослов).

3. Силой созидающей Царство Божие в человеке является благодать Святого Духа.С ее помощью душе, истинно верующей во Христа предстоит из испорченного и порочного состояния "перейти в состояние иное, доброе, и нынешнее уничиженное естество изменить в естество иное, божественное, сделаться естеством новым" (св. Макарий Египетский). Поэтому апостол Павел сказал, что Царство Божие есть "праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Поэтому святые отцы назвали саму благодать Святого Духа Царствием Божьим, использовали слова Царство Божие и благодать как синонимы. "Подвизайтесь, - говорит св. Симеон Новый Богослов, - стяжать сознательно внутрь нас Царство Небесное, то есть благодать Святого Духа", "Царствие Божие есть Святой Дух", - говорит св. Максим Исповедник и св. Григорий Нисский. Для стяжания благодати Святого Духа необходим христианский подвиг, обнаруживающий решимость человека жить в Боге.

4. митрополит Сурожский Антоний:
"Евангелие говорит нам, что Царство Божие прежде сего внутри нас самих. Если мы не можем найти Царства Божия внутри себя, если мы не можем встретить Бога внутри, в своих глубинах, то очень маловероятно, чтобы мы Его встретили где-то вне себя.Когда первый космонавт Гагарин возвратился из "космоса" и сделал свое знаменитое заявление, что Бога в небесах он не встретил, один московский священник заметил, что "если Вы не встретили Его на земле, Вы никогда не увидите Его на небесах". Если я не могу соприкоснуться с Богом, так сказать, под собственной кожей, в том маленьком мире, которым я являюсь, то очень маловероятно, что даже встретив Его лицом к лицу, я Его узнаю...

5.Святой Иоанн Златоустый сказал: "Найди дверь своего сердца, и ты увидишь, что это дверь в Царство Божие". Поэтому обращаться надо внутрь себя, а не наружу – но особым образом. Речь не о том, чтобы прибегнуть к самоанализу; я также не имею в виду, что внутрь надо идти приемами психоанализа или психологии. Это не путешествие в сущность моего собственного "я"; это путь через, сквозь мое "я", чтобы из собственных глубин вынырнуть там, где Бог есть, где Бог и мы встретимся".(F)

Скажу просто ,про себя.Когда кому-нибудь сделаю милосердное дело и человек остается доволен(особенно когда взамен только спаси Бог),то я ощущаю себя в РАЮ !

Я хочу поговорить о болезнях. Почему говорят, что нам посылает их БОГ. Говорят, что это кому-то это наказание, кому-то испытание. Я не согласна. Я считаю, что это все зависит от нас . Нам говорят держите ПОСТ, сделайте чистку организма, у нас сто причин не выполнять, не говоря уже о молитвах. Когда надо чистить душу, а потом начинаем роптать "за что?", а ведь БОГ тут не причем, он нас любит, учит! А еще учиться прощать

Помню, о. Филарет (келейник о. Иоанна Крестьянкина), расказывал, как иногда по утрам старец говорил ему, что провёл ночь в Царствии Небесном, и сам вид батюшки в эти моменты не оставлял у него никакого сомнения.

А еще учиться прощать А Любовь и есть прощение.Только порой забывают "..иди ,и впредь.."