Точно не должен быть "потребителем духовных услуг". И к богослужению, и к священникам нельзя относиться потребительски: мы пришли - вы нам должны. Надо благоговеть перед той Тайной, которая совершается в храме и в сердцах людей, в храме присутствующих. А все негативное, если случиться, считать преходящим, незначительным, второстепенным. (F)

еще по двум заявленным темам, где звучит вопрос долженствования, вспомнилось из Послания ап. Павла: "не оставайтесь должными друг другу ни в чем, кроме взаимной любви". То есть мы ничего особо-то друг другу не должны, только любить друг друга в Господе Нашем Иисусе Христе. Тогда все остальное приложится нам, если будем исполнять этот принцип.(F)

Не знаю. Хотелось бы не задаваться такими вопросами, а быть то что должны быть "разве только вы не то что должны быть"Ап.Павел.

Подчиненный прихожанин перед лицом начальствующим священником должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство священника.

Истинно любящим Бога,истинно верующим,идти в Храм не ради кого-то или чего-то,а идти в Дом Божий,покаятся-молится от всего сердца,чтобы душа не плакала-а радовалась.Как говорят:"Душа поет,а сердце плачет-от любви и веры".
Спаси Господи.

Подчиненный прихожанин перед лицом начальствующим священником должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство священника.
(Y) :-D Сурово у Вас там......

"Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". (Мф. 5, 48). Осознающим сколь далек он от совершенства, и все же не падающим духом...

Любящим своего ближнего(в первую очередь своих родных), научится отделять грех человека, от его личности. Хотя это не просто.

По умонастроению и т. п. таким, как были христиане первых веков (а может даже первого века, еще не оставившим "первую любовь" - по словам 2 гл. Апокалипсиса в толковании архиеп. Аверкия и иером. Серафима Роуза).
По стоянии в Вере, участию в приходской жизни, в том числе и отношению к/с священноначалию/-ем, как православные из братств западной Руси (Львовского и ему подобным) во времена зарождения и давления унии и латинян.

По защите Отечества Православного, как, например, ополченцы нижегородские и др. Минина и Пожарского.
Т. е. далеко, далеко не таким как я, грешник.