Околобогословские благогоглупости (08.06.2010)
 

Это, к примеру:
1. Примат рациональности и логичности в рассуждениях о духовном.
2. Бытие нашего в разума в предположении, будто мы знаем содержание категорий "время" и "вечность".
...
чичас еще поищем.

Вот еще:
3. Когда утверждаем, что Бог справедлив (что верно), но справедливость Божию пытаемся оценить человеческой меркой.
...
И по-детски удивляемся, когда наш жизненный опыт показывает, что Бог вовсе не является справедливым.

очень интересно! а можно поговорить чуть, чуть подробней об этих пунктах я медленно соображаю в некоторых вопросах, люблю пожевать такие вещи, можно начать жувание с примата рационалности в духовном.

"можно начать жувание с примата рационалности в духовном."
Ну это примерно так: если духовное - то нелогичное :) (упрощаю, согласен...) На практике это выражается так: Вы решили порассуждать на к.л. тему и вроде бы все Ваши рассуждаения выстраиваются в логическую цепочку, но тут приходит человек и говорит "Нет не так". На Ваш резонный вопрос: "почему?" Вы получаете ответ в виде: "Это духовное, об этом нельзя судить логически" (md)
Тогда вопрос следует поставить на другие рельсы: всё ли логичное бездуховно, и всё ли духовное нелогично? Ответ очевиден: не всё логичное духовно, не все духовное нелогично. Тогда где критейрий того, что есть духовное, а что нет? Православные / католики решают этот вопрос легко: всё произведенное ПЦ / КЦ - духовно (даже если не логично) Но так ли это на самом деле?

На тему христианской логики и догматов троицы забавно общаться с мусульманами)) Вот уж где прийдется "извернуться", чтобы обьяснить аллогичность духовного) Хорошо хоть у них суфии есть...

Из викпедии...

"Суфи?зм (также суфийский ислам или тасаввуф (араб. ??????), предположительно от арабского «суф» (араб. ?????) — шерсть, суфий — носящий шерстяной плащ) — мистико-аскетическое течение в исламе, базирующееся на тасаввуфе, предметом которого является искренность и чистосердечие по отношению к Богу. Согласно достоверному хадису пророка Мухаммада, чистосердечие и искренность в отношениях с Богом - ихсан ("ихсан- это когда вы служите, поклоняетесь Богу, как будто видите Бога, и если вы не видите Бога, то Он видит вас"), является одной из трех составных частей вероубеждения мусульманина наряду с пяти столпами ислама и шестью столпами имана. Главной целью земной жизни суфии считают не только соблюдение обязательных предписаний, установленных Кораном и сунной, но дополнительных духовных предписаний, рекомендуемых шариатом, избавление души от лицемерия, развитие искренности перед Богом"

Согласно достоверному хадису пророка Мухаммада
...
...еще одна благоглупость (теперь уж мусульманская) - ибо предполагается, что хадисы могут быть достоверными или нет.
Любой хадис недостоверен, ибо создатели достоверных хадисов не имели никакой достоверной базы для суждений, кроме собственной оценки какого-либо рассказа о Мухаммаде (указываемые цепочки передатчиков - крайне малонадежны).
...м
Можно заявить, что и христиане в таком же положении.
Кто желает возразить?

Гы-гы... почти час ждал, и ничего.
...
Кто-нибудь слыхал, что христиане водимы Духом Святым?

Участвуйте, барышня.
...
Расскажите нам, например, что такое время (см начало темы).

думаю, что в данном случае, размышляя о времени.... нужно
говорить, что время важно только в этой жизни, именно оно даёт нам шанс на жизнь вечную