Вот в библие написано: как ты говориш что любишь Бога а брата своего ненавидешь...
Как правиль проявлять любовь к ближнему своему...?
Должны мы только так как добрый самаринин поступать или...?

как понимаеш?
2. 1Цар.24:18 и сказал Давиду: ты
правее меня, ибо ты воздал мне
добром, а я воздавал тебе злом;
11. Прит.13:22 Грешников
преследует зло, а праведникам
воздается добром.
12. Прит.31:12 она воздает ему
добром, а не злом, во все дни
жизни своей.
23. Рим.2:7 тем, которые
постоянством в добром деле ищут
славы, чести и бессмертия, -
жизнь вечную;
24. Рим.12:17 никому не
воздавайте злом за зло, но
пекитесь о добром перед всеми
человеками.
25. Рим.12:21 Не будь побежден
злом, но побеждай зло добром.
26. 2Кор.8:21 ибо мы стараемся о
добром не только пред Господом,
но и пред людьми.
(Y) (F)

Как поступил добрый самарянин это супер !
Иисус тоже восполнял мирские нужны и простых людей и учеников.
И в отличие от самарянина, дальше наставлял человека и говорил "не греши" или следуй за мной".
В обще призывал,наставлял и вдохновлял и заботился делаю из человека своего ученика.
Я думаю так и мы должны любить друг друга Иоанна13*34

Всем привет.У меня такой вопрос:Когда Иисус молился в гефсиманском саду,ученики спали,тогда кто видел и слышал как и о чём молился Иисус?Ведь во сех евангелиях это описано,как Он сокрушался,капли пота как кровь,даже конкретные слова из молитвы.Я веру библии,но здесь мне не понятно.

Света, интересный вопрос. Многое для нас останется тайной, но, полагаю, что Сам Христос после Своего воскресения мог поведать ученикам об этом. В пустыне, будучи искушаем сатаной, Христос тоже был Сам. Вероятно, Он рассказал и об этой Своей борьбе ученикам

Спасибо за ответ.Просто когда начинаешь разговаривать с людьми,которые хотят засыпать вопросами,действительно теряешься.И сам начинаешь,думать и действительно!?Незнаю,но мне кажется,верующие долны иметь ответы для неверующих.

а я думаю, что в саду ученики слышали начало молитвы, а к концу засыпали; а может они не спали, а дремали, то есть слышали, но своей дрёмой и безучастием не сострадали Иисусу, ведь он взял их с собой для поддержки
Вообще вопрос какой-то детский из разряда - а к чему бы придраться. Так и передайте тем кто спрашивал ;-)

;-) Всем приветик! Меня долгое время мучает один вопрос, но конкретного ответа я пока не нашёл.
* * *Если в жизни начинаются трудности или поблемы, то как можно различить ипытания это или наказания? (tr) И чем интересно может отличаться одно от другого?? И есть ли какое-то определение где ипытание, а где наказание?

;-) Привет Макс!! Может моё мнение насчёт любви к бдлижнему чем-то поможет. Я оринтируюсь на то, что спрашиваю себя: "По любви ли *сейчас я поступаю или поступил к данному человеку?". Или на крайний случай стараюсь поставить себя на место этого человека и представить себе каково будет мне в такой ситуации. :-D

Мария Спасибо! :-$ Меня очень заторонула твоя последняя строчка: " Наказание за грех- смерть". Много раз слышал, но почему-то не задумывался в плане того, *что на самом для для нас значит наказание.

И ещё мне хотелось бы узнать нсчёт крови, можно её употреблять в пищу или нет? Я искал для себя ответ и пока нашёл вот *этот отрывок: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * "Кол.2:16. Итак никто да не осуждает вас * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * за пищу, или питие,
* * * * * * * * * * * *или за какой-нибудь праздник,
* * * * * * * * * * * *или новомесячие, или субботу:"

И зделал из этого вывод что можно.
Может у кого-то есть ещё какое мнение.

14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
(Мар.7:14-15)

Одна знакомая ездила к мощам Матроны, и что самое главное она считает , что она ей поможет. А что ее заставило туда идти, это сны с покойным мужем, и она заказала понихиду по нему.
Подскажите, пож., какие отрывки из Писания можно ей показать.

Вот некоторые отрывки, которые прямо или косвенно говорят о данной теме - Лк.4:8, 1 Тим.2:5, 1 Пет.1:24-25, Ин.3:6, Деян.2:29-31, 1 Кор.15:50, 2 Кор.5:1-16.
Возможно, кому-то иконы и мощи и помогают, но это противоречит духу Писания, поскольку люди отводят свой взгляд от поклонения Богу в духе и истине к тленным вещам и идут фактически в никуда. Мы знаем, что сатана тоже может творить чудеса, и мы знаем также, что вера людей может творить большие чудеса и исцелять их. И это относится также и к тем людям, которые не верят в Бога.
Вообще, хорошо и обстоятельно обо всех таких вещах пишет Павел Рогозин в книге "Откуда все это появилось". Можно задать поиск и скачать ее через интернет. Могу и я скинуть по электронке

Что касается крови, то для меня тут не все так очевидно. Множество отрывков и в Марка, и в Римл, и в Евреям пишет насчет пищи, и тут все понятно. Однако, возможно, то, что касается крови, относится к другой категории. В Деян.15:19-20 Апостолы пишут язычникам, а не иудеям, чтобы те, кроме блуда и удавленины, удерживались еще и от крови. Вероятно, кровь имеет глубокое сакральное значение - для христиан в том числе, а не только для иудеев, поскольку, как считается, в ней содержится частичка души.И недаром в христианстве для искупления обязательно должна быть пролита кровь.
Я ничего не утверждаю, а просто рассуждаю на эту тему

:-)Меня перодически спрашивают: "Если Бог так сильно любит людей, то почему гибнет так много безневинных людей?. В том числе и дети.

Что посоветуете на это для них отвечать??

Чтобы не погибали невинные люди,им надо так же сильно любить Бога,как любит их Он.И все принимать как волю Божью.

Дети безгрешны - пойдут в рай. А "безневинные люди" это не совсем стыкуется с отрывком:
"потому что все согрешили и лишены славы Божией,"
(К Римлянам 3:23)

Я сейчас на работе, библии нет под рукой, но вспомнила отрывок об упавшей башне: Иисус в нем говорит людям, что те, кто погиб под этой башней, не были грешнее других, но через такие ситуации бог предупреждает людей.

Юрий, спасибо большое за внимание и за отрывки.
Обязательно поизучаю эту тему.

"Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; А нечестивому не будет добра, и подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. (НО) Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это суета!" (Еккл.8:11-14).
Может происходить много вещей, которых мы не будем понимать в этой жизни. И как правильно заметила Настя насчет упавшей башни: мы не знаем, когда и что с нами произойдет, и это хорошо, иначе не было бы у нас страха перед Богом. Бог лучше нас знает, когда и кому дать шанс, но Он дает людям этот шанс не через ослиц, а через образ и подобие Свое, через людей. Вопрос о несправедливости больше не к Богу, а к нам, к "царственному священству"

Кроме того, не стоит забывать о том, что есть сосуды для благородного употребления и сосуды не для благородного употребления. Это не деление по принципу "Хороший-Плохой", но Бог знает все действия человека наперед, и ни один волос не упадет без согласия на то Бога. Как Бог использовал фараона и весь египетский народ для славы Своей, так Он вправе поступать и с каждым из нас, если мы не покаялись и враждуем против Бога своими грехами. Но я верю в справедливость Бога и в Его глубочайшую любовь, доказанную через смерть Иисуса Христа

"Дети безгрешны - пойдут в рай" - писал Костя Матвейчук. Это все относительно, на мой взгляд. Какие дети? Какого возраста? Я согласен, что дети, которые рождаются, рождаются в атмосфере греховности, но не грешны (точнее, может быть, даже самые маленькие дети тоже грешат, т.к. непослушание и подобное - это ведь тоже грех, но такой грех не вменяется ребенку, поскольку грех - это есть беззаконие). Т.е. о грехе как о состоявшемся факте мы можем говорить тогда, когда ребенок начинает понимать, что есть хорошо, а что плохо (в основном, со слов родителей, но также начинает работать вскоре и совесть уже). А это происходит довольно-таки рано. Так что вопрос по детям весьма сложен для жесткой констатации каких-то вещей на 100%.Еще один вопрос: Как дети освящаются верующими родителями? вероятно для многих из нас останется открытым.
Но Костя, конечно, справедливо заметил, что "безневинных" нужно искать бесконечно. Грех - это вина, не требующая доказательств