Современным - значит в наше время он должен источать что-то (не знаю какое слово правильное), что вызывает хорошие эмоции и притягивает людей к нему. Тогда не будут смотреть какая у него внешность, на чём ездит, сколько золота и серебра на нём.....

Священослужитель Не "обычный" человек,потому должен больше следить за своей речью и поведением.что бы,после общения с ним возникало желание стать немножечко лучше,чем ты есть. Должен "заражать" любовью,светом,верой, тех, у кого их мало или вообще нет.

Я думаю,что не нам,грешным обсуждать,каким быть священнослужителю

да простит нас Господь.

Не говорить, что телевизор-это бесы придумали.
Да,мне кстати говорили,что сотовый - это от диавола.

Мне кажется уместным здесь разместить работу св. Игнатия Брянчанинова "О духовничестве с предостережениями от неправильного отношения к духовному отцу".1.
Предостережение от пристрастия к наставнику и правильномдуховном руководстве и о жизни в Боге
Сердце Ваше да принадлежит единому Господу, а в Господе иближнему. Без этого условия принадлежать человеку - страшно. Не
бывайте раби человеком, сказал апостол.
Всегда трогали меня до глубины сердца слова св. ИоаннаПредтечи, произнесенныя им относительно Господа и себя, сохраненныя
нам в Евангелии Иоанна: "Имеяй невесту", говоритсвятой Предтеча: "жених есть: а друг женихов, стоя и послушая его,
радостию радуется за глас женихов: сия убо радость мояисполнися. Оному подобает расти, мне же малитися" (Иоан. 3, 29-30).

2.
Всякий духовный наставник должен быть только слугою Жениханебеснаго, должен приводить души к Нему, а не к себе, должен
возвещать им о безконечной, неизреченной красоте Христа, обезмерной благости Его и силе: пусть оне полюбят Христа, точно
достойнаго любви. А наставит пусть, подобно Великому исмиренному Крестителю, стоит в стороне, признает себя за ничто,
радуется своему умалении пред учениками, умалению, котороеслужит признаком и духовнаго преуспеяния. Доколе плотское
чувство преобладет в учениках, - велик пред ними наставниких; но когда явится в них духовное ощущение и возвеличится в ни
Христос, они видят в наставнике своем только благодетельноеоружие Божие.

3.
Охранитесь от пристрастия к наставнику. Многие неостерегались и впали вместе с наставниками своими в сети диаволу. Совет
и послушание чисты и угодны Богу только до тех пор, пока онине осквернены пристрастием. Пристрастие делает любимаго
человека кумиром: от приносима этому кумиру жертв с гневомотвращается Бог. И теряется напрасно жизнь, погибают добрыя
дела, как благовонное курение, разносимое сильным вихрем илизаглушаемое вонею смрадною. Не давайте в сердце Вашем места
никакому кумиру.

4.
И ты, наставник, охранись от начинания греховнаго! не заменидля души, к тебе прибегшей, собою Бога. Последуй примеру,
святаго Предтечи: единственно ищи того, чтоб возвеличилсяХристос в учениках твоих. Когда Он возвеличится, - ты умалишься:
увидев себя умалившимся по причине возраставшаго Христа,исполнись радости. От такого поведения чудный мир будет навеваться
на сердце твое: в себе увидишь исполнение слов Христовых:смиряяй себе, вознесется.
Блаженни те, которые с самоотвержением следуют истинномуЕвангельскому учению, которые отреклись от удовлетворения
похотениям тела и похотениям души! Похотения падшаго тела -греховны: греховны и похотения падшей души. Она всюду ищет
осуществить свое я, соделаться каким-то отдельным,самостоятельным, первенствующим существом, для котораго должно
существовать все прочее.

5. Евангелие требует, чтоб такая жизньбыла умерщвлена, чтоб человек признал Бога Богом, а сам встал
на свое место: в разряд созданий. По умерщвлении безумной,мечтательной, на самом деле несуществующей жизни, может явиться
истинная жизнь, с преизобильным ощущением существования, -жизнь о Боге.(F)

Все люди грешные,и священники тоже люди).
Да нет, Олеся. "Все люди праведные. Один я грешник".

Священослужитель Не "обычный" человек,потому должен больше следить за своей речью и поведением.что бы,после общения с ним *возникало желание стать немножечко лучше,чем ты есть. Должен "заражать" любовью,светом,верой, тех, у кого их мало или вообще нет.
Я поддерживаю ! Не надо не современной заумности.

Должен быть искренним пред Богом, собой и ближними. А каким не должен быть из Евангелия - как фарисеи, книжники и др. примеры. О прочем каждый знает: прежде чем научить своим примером, нужно самому сотворить заповеди Божии.

НЕ ЗАБЫВАТЬ!

Что чрез святительское(архиерейское)возложение рук на него избранного сошел Святой Дух поставил его во священика-который должен совершать таинства и духовно руководить ввереной ему паствой,выполнять свои обязанности и обязательства не от себя лично а по воли Божией,не забывать что чрез священника данной ему духовной властью(Мф.8,18;Ин.20,21-23)прощает и освобождает кающегося от совершенных грехов.
Спаси Господи.

А вот пусть они сами и говорят....а млое мнение, они должны быть добрыми и умными....конечно, их за это будут дубасить собратья и мир, но....простите, сами выбрали судьбу, пусть сами и отвечают, мы им молитвой поможем...ну и иногда материально....

Да,мне кстати говорили,что сотовый - это от диавола.
Это говорили вероятно сотрудники отдела, по техническим новинкам, г.Дьяволова, Беса Сатанеевича...фирмы "Мрак инкорпорейтед.

Это говорили вероятно сотрудники отдела, по техническим новинкам, г.Дьяволова, Беса Сатанеевича...фирмы "Мрак инкорпорейтед.
Хорошо они еще мой пейджер не видели:-S

99,98% священников,которых я встречала, с которими общалась достойны уважения не только "по чину", но за личностные качества,за отношение к людям,за наставления,за помощь и многое др. Однако (никого не хочу обидеть) Бывает и по другому. Хотя в моей жизни таких единицА(ch)

ну и иногда материально....
Валентин, ну почему-же "иногда"? Ведь и собака... доброму слову радуется. И добрее становится... Жадный Вы Валентин, ох и жадный....;-)

Можно подумать, что они сами не знают какими надо быть! А мы то, дорогие мои, *такие, какими нас хотят видеть священники?

Для меня самый лучший священник тот, которого давно знаешь и которому *доверяешь.

а мое мнение, они должны быть добрыми и умными
Ума Бог от людей выше, чем заложено, не требует, это строго индивидуально! Хорошо, конечно, быть семи пядей во лбу, но не всем давно... а вот любой недобрый человек, а т.б. священник, искажает образ Христа, Который есть Любовь. Любовь и доброта - всё покроют, и недостаток образования компенсируют и неспособность заниматься хозяйственными вопросами, и с самыми проблемными прихожанами помогут общий язык найти.
Посмотрите, какая правильная система *оценки поведения и прилежания в семинариях! Христианин прежде всего должен быть добрым, кротким и смиренным, а остальное и в виде даров Духа можно получить!

Хотим видеть священников людьми "другой" жизни,стремящимися к святости. И предъявляя высокие требования Им,мы должны предъявлять себе не меньшие))),считая себя православными верующими конечно))). Часто смотрим на окружающее нас через призму собственной нравственности, и что видим порой?...

Настоящим, т.е. искренним во всем, впрочем, как и все кто называет себя христианами.

И еще надо помнить, что любое "должен" в полной мере реализуемо лишь в Царствии Небесном. А пока мы здесь - вечно будет конфликт должного и существующего.

Думаю,что нужно помнить,что священник такой же человек как и мы все и тоже подвластен греху и искушению.Каждый ответ понесёт за себя и за свои грехи.И священник духовно богаче,чем мы- меряне и уж поверте сумеет отмолить их,а мы????????????????????????

Что чрез святительское(архиерейское)возложение рук на него избранного сошел Святой Дух поставил его во священика-который должен совершать таинства и духовно руководить ввереной ему паствой,выполнять свои обязанности и обязательства не от себя лично а по воли Божией,не забывать что чрез священника данной ему духовной властью(Мф.8,18;Ин.20,21-23)прощает и освобождает кающегося от совершенных грехов.Думаю,что нужно помнить,что священник такой же человек как и мы все и тоже подвластен греху и искушению.Каждый ответ понесёт за себя и за свои грехи.И священник духовно богаче,чем мы- меряне и уж поверте сумеет отмолить их,а мы????????????????????????

Дух Един,а дары различны.Священник поставляется на служение Церкви,а Церковь-все мы.У пресвитера своё служение,а у каждого другого своё.Личные молитвы священника таковы же как и у "мирянина".Вот когда с Церковью и от имени Церкви,здесь уже служение предстоятельства,но -не вместо-стоятельства.

Священник предстоятельствует в церковном собрании, а церковное собрание -условие для предстоятельства священника:-)

Я православный священник.А Вы можете скорректировать мое определение предстоятельства в Церковном собрании ?Сколько лет предстоите у Престола Благодати ?

ааа... дошло... а стоятельство - это то, чем мы миряне занимаемся на службе(fr) торможу, простите. Все правильно о.Андрей пишет! Конечно, это так!

"Стоятельство"-участие в служении Литургии в своём звании и на своём месте.Литургия служится всем Собранием,а не только пресвитером.

Эпи то авто-все на одно и то же.Собрание в Церковь-начало восхождения к Трапезе Господней.Что же Вы читаете,если о Литургии-самом насущном и полном священнодействии Христиан не можете говорить на несамом сложном "богословском" языке ?

Мир вам! Простите за глупый вопрос, а кто такие "миряне" в церкви? и кому Ап. Петр в первом послании гл.2:9 пишет: "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой ... "

Я понял,пусть ловит.Опыт пребывания в Предании мы не продаём за плетение словес протестантских "толкователей".

тогда кто Христиане-цари?
Обращаясь к ним в первом стихе он говорит: Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; и продолжает:
5. и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. * * * * * * * * * * * * * * * * * *Ловушка?...

Понятие "мирянин" сравнительно позднее и в современной интерпретации зачастую искажено.

не очень понятно, но догадываюсь, что это прихожане которые верят, но не сильно...или все же это все прихожане кроме служителей? *Раньше я думал, что так назывют людей за пределами монастырей.

А!Вот Вы о чём...Мирянин-Христианин(ка) не имеющий священной степени(сана0.Монахи ,кстати состоят в чине мирян-по этой градации,если не посвящены в сан.

Извиняюсь, может я опять не в тему со Шмеманом, но прям вот -любимая мазоль, эт из дневников же:" ...Мучительное "раздражение", с которым "церковные" христиане,и в первую очередь духовенство, относятся к миру. Он им так очевидно мешает, и они решительно не знают, что с ним делать. Если бы его не было, как упоительно можно было бы погрузиться в "церковные дела" - то есть в то, что единственно и интересует "владык" и прочих "церковных" деятелей...Миряне в Церкви нужны только как оправдание "церковных дел"...

"Нажим" есть у батюшки,но не от радости-боль за Церковь,которая не только Свята во Христе,но и немощна в своих членах.Но ведь признание немощи-только и может исторгнуть молитву-"да вселиться в мя сила Христова ?Это что бы не мнить в цитате одного очернительства..:-)