МОЖНО ЛИ ПРАВОСЛАВНЫМ МОЛИТЬСЯ В ЦЕРКВЯХ ЕВАНГЕЛИЧЕСКИХ ИЛИ КАТОЛИЧЕСКИХ?
 

я живу в Германии.Православные церкви в больших городах.старые люди сказали что грех мне -в чужой церкви молишься.Скажите это правдаа?

Основой решения вопроса для оценки полноценного участия православного в общественном богослужении является наличие евхаристического общения с соответствующей церковью.
Поскольку таковое общение есть только между православными церквами, то - в отстутствие церквей православных - придется жить без причащения.
Частные молитвы православный можети должен возносить где угодно. Хоть в капище сатаны.
...
В Германии православные храмы есть. Так что посещать лютеранские вовсе не требуется.

Александр мне непонятно почему нашу веру здесь записывают в документы как ОРТОДОКС

Я тоже живу в Германии.
Здесь ок. 50 общин русско- правосл., 2 монастыря мужских 1 женская мон. община.
Просто нужно найти ближайший русский храм или общину. Если рядом нет русского, можно ходить в греческий сербский, грузинский или болгарский православный храм...

В Германии есть и Желтые страницы", и Интернет, и людям, нашедшим из России в Германию путь, странно "ненайти" на территории Германии православный храм...


А молиться в чужом храме - значит соединиться молитвенно с др. церковью и отойти от своей.
Это будет неправильно.

А лексей,подскажите мне( я не имею родственников и знакомые неверующие люди) я живу 50 км.от Нюрнберга.где мне найти в этом районе нашу Православную церковь или общину.напишите на мою страничку.

простите меня .я кроме молитв и веры в Бога так мало знаю. просто нет рядом людей которые мне помогли бы здесь.спасибо за ответы.

я благодарю Вас Алексей!А если я ставлю свечку за упокой своих родных в Католическом храме я что грешу?мои родители допустим так же православными были?там же я ставлю свечку за здравия детей своих.расскажите мне что я не так делаю.и как нужно делать правильно.

Православная Церковь-Восточная,Восточно-Кафолическая (т.е.Вселенская)Церковь,в отличии от Западной,или,Римо-Католической.Отпадение Католической Церкви от Православия произошло в 1054 г. как следствие,во-первых,того,что Римкая Церковь,будучи всего лишь одной из Поместных,или Автокефальных,Церквей,стала претендовать на главенство над всем христианским миром,а во-вторых- вследствие умножения в Западной части (территориально-преимущественно государства Западной Европы) обрядовых и догматических нововведений,искажающих апостольское и святоотеческое учение:изменение Символа Веры,учение о чистилище,причащение мирянтолько Телом Христовым но не Кровью, догмат о непогрешимости римского папы и др.В настоящее время только Православная Церковь от апостольских времен хранит неповрежденными истины веры и церковные таинства,установленные Спасителем.Состоит Вселенская Православная Церковь из отдельных Автокефальных Церквей.

В настоящее время Автокефальными являются Константинопольская,Александрийская,Антиохская,Иер усалимская,
Русская,Болгарская,Кипрская,
Элладская(Греческая),Албанская,Польская,
Чехо-Словацкая Православные Церкви и
Православная Церковь в Америке.

Не традиции,а Таинства Церкви-Богоустановленные Священные действия,в которых под видимым образом сообщается верующим невидимая Божественная Благодать.
В Православной Церкви семь Таинств:
Крещение
Миропомазание
Покаяние
Священство
Брак
Елеосвящение

значит ли то грехом ставить свечи в храме католическом за упокой и за здравие ?

Люба расскажи в отдельности о каждом Таинстве.я очень хочу этих знаний.я живу одна молюсь за свою семью перед иконами.и всегда меня тянет в церковь.а многое не знаю.людей знакомых нет.я рада нашему сообществу Православие

я работаю.и по нашему времени прихожу в 12 ночи.пиши мне Любовь я почитаю.заранее благодарю.

Практически все перечисленные Вами, Люба, церкви в настоящее время заражены ересью экуменизма. Поэтому называться православными такие церкви могут только номинально, по сути таковыми не являясь. Разумеется, ответом на исходный вопрос, может ли православный молиться в инославных храмах, будет категорическое отрицание. Православная вера - не в обрядах, а в догматах, которые необходимо изучать каждому, не надеясь на то, что кто-то (пастырь, например) за тебя ответит. Отвечать за веру и за дела по вере придется каждому. Можно обратиться к заступникам на небесах, но дружить с ними - со святыми Отцами Церкви - необходимо сейчас. Т.е. изучать их труды, стараться верить так, как учили они.Все гораздо серьезнее, чем поставить свечку за родственников. Помочь родственникам можно только если сам стараешься спастись и делаешь для этого какие-то подвиги - регулярная личная молитва (а не подавание записочек за деньги или без них), изучение всего, что относится к Церкви,т.е догматика, аскетика,история

я поняла ,правильнее будет молиться и жить с любовью и верой в сердце.знаешь а мне легко становиться от ваших слов.спасибо.просвятите меня.я очень хочу этого.спасибо всем большое

Ересь-Христианское учение,уклоняющееся и противящееся ясно выраженным и сформулированным Вселенской Церковью догматам веры.
Догматы -непререкаемые истины веры, данные чрез БожественноеОткровение,определенные и сформулированные Церковью на Вселенских Соборах(в отличие от частных мнений)
Экуменизм (от греч."вселенная")-всемирное движение,ставящее целью объединения христианских конфесий и,в конечном итоге-всех мировых религий.Воглаве этого движения стоит Всемирный Совет Церквей.

Крещение таинство-первое из семи таинст Церкви,в котором верующий при троекратном погружении в воду с призыванием Бога Отца и Святаго Духа,умирает для жизни плотской,греховной и соединяясьв таинстве с Господом Иисусом Христом,возраждается от Святаго Духа в жизнь духовную,святую.Таинство Крещения установлено Самим Спасителем (Мф.28,19-20;Ин.3,5-7)Оно уничтожаетвсе грехи-первородный и произвольные, и возвращает человеку ту праведност и чистоту,которую он имел в раю до падения.Крещаемый,принимая таинство,освобождается от подчинения греху,от рабства дьяволу,который с момента Крещения уже не имеет власти над человеком,но может только склонять его.благодать Св.Духа,вселившаяся в человека,дает ему силы противостоять греху и утверждается в джобродетели.Дарованное благодатное освящение следует хранить и приумножатьжизнью по заповедям Евангелия и участием в таинствах Церкви-Исповеди и Причащения.

В противном случае,привозвращении после Крещенияк греховной жизни,благодать таинствапребывает с человеком,не проявляясь,оставаясь подобием тлеющей под углями искры,и и воспринятый духовный образ Христов искажается и помрачается страстями.Таинство Крещения-рождениеот Св.Духа-не может быть повторено,но таинство Исповеди и Причащения,омывающие от грехов и соединяющие со Спасителем,возвращают человеку освящение Христовой благодатьюи с Ним и в Нем-вечнуюжизнь.Таинство Крещения может быть совершено над младенцем и над взрослым.По принятии Крещения взрослым следует хранить и приумножать дарованное освящение благочестивой жизнью и таинствами Церкви;младенцев следует пиносить в храм на литургию для причащения.

(цитата) Александр мне непонятно почему нашу веру здесь записывают в документы как ОРТОДОКС.
___________
Традиция.
Для нас приятная, ибо термин отражает суть дела.

ВСЦ нарушаетправила Апост. 10 (и аналогичных Лаодик. 33 и Антиох. 2): "Аще кто с отлученным от общения помолится, хотя бы то было в доме, таковый да будет отлучен".
Наверное, Вы хотите сказать, что эти правила неприменимы к современности? Да, именно так, потому что современное исповедание большинства "верующих" - экуменическое, то есть еретическое.

Миропомазания-таинство совершаемое в Православной Церкви вместе с таинством Крещения(сразу после него)при помазании святым миром чела,очей,ноздрей,уст,ушей,груди,рук и ног новокрещенного,со словами "Печать дара Духа Святаго.Аминь"-ему даруется благодать Св.Духа.Человек призван к тому,чтобы стать храмом Божиим,-для достижения этого ему даются благодатные дары и силы.
Покаяния таинство-одно из семи таинств Церкви,в котором кающемуся христианину прощаются соделанные им грехи и дается благодатная помощь на исправление жизни.Совершается оно на исповеди,которая заключается в осознании человеком всех своих греховных поступков,слов и мыслей и раскаяние в них перед Богом в присутствии священника,с намерением впредь исправиться,священник данной ему духовной властью(Мф.8,18;Ин.20,21-23)прощает и освобождает кающегося от совершенных грехов,возлагая на его главу епитрахиль и осеняя ее знамением креста с произнесением молитвы о прошении согрешений называемой -разрешительной

В настоящее время исповедь по форме проведения бывает частной,общейи совмещающей и туи другую,на частной исповеди священник после чтения лбщих для всех предстоящих исповедников молитв,принимает отдельно обстоятельное покаяние каждого из них.Общая-совершаемая при очень большом кол-ве кающихся,отличается тем,что священник перечисляетвслухосновные и повседневныегрехи,призывая к раскаянию в них после чего проситвсех приклонить главы или встать на колени и читает молитвы о прощении грехов,а затем возлагает на главу каждого исповедника епитрахаль происнося разрешительную молитву.В третьем варианте исповеди священник после перечисления вслух грехов позволяет не повторять,подходя к нему,перечисленные грехи,но при этом просит назвать тяжелые неисповеданные согрешения и грехи,особо тяготящие совесть,после чтения разрешительной молитвы исповедник,перекрестившись,целует лежащий на аналое крест,затем перекрестясь целует Евангелие и берет у свяшенника благословение(на причащение)

Люба, доброго Вам здоровья, простой Вам совет, помоему Вам его уже давали, молится за ближних и за себя можно и нужно на домашней молитве и не поленитесь съездиить в Православный храм, тем более Германия не такая большая страна, наверняка все недоумения и вопросы вам там разрешит священник, обязательно с ним поговорите, там вы как раз сможете исповедаться и причаститься Святых Христовых Таинств, кроме прочего как раз при храме наверняка у Вас будет возможность приобрестии необходимую литературу, Евангелие, Псалтирь,молитвослов и пр. И если вы крещены в Православной вере (если нет то покреститесь) пожалуйста ходитев Православный храм, в другие не надо. Спаси Господи Вас и Ваших близких!

спасибо Николай.Вы правы.я поступлю именно так.и адрес мне уже сказали.а в другие храмы можно как тутист заходить и не более.Скажите мне какие молитвы я дома могу по усопшим читать.мне часто родители сняться .

Федор. Кажется, Вы "пЫшите" страстью найти и обезвредить врага ;-). Давайте, не будем переходить на личности, а если желаете, то возразите по существу. У вас нет реального повода сомневаться в моей православности или юрисдикции. Да, юрисдикции в православии имеются, но и в РПЦ очень много несогласных с экуменизмом. Надеюсь, вам не нужны явки, адреса, имена? Хотя я знаю, что активисты-стукачи всегда найдутся, особенно в нашем обществе, пост-советском.
А у Вас было комсомольское прошлое, кстати?... Еще есть такой активист Фролов, типа православный, ага.

Ирина Орлова, в любой Церкви несогласные с Церковью называются, как ни крути, раскольниками и сектантами, даже если они сильно умные и знают всё лучше Церкви.

что то вы заговорились.Церковь имеется в виду как сооружение или это что то другое.например,верование или какие то секты.попроще в своих предложениях и тогда понимать будет легче друг друга.речь идёт о веровании в помещениях других вер.что для меня не так главное. как правильно веровать в Православии.

Федор, я что-то сказала о "неблагодатности"? Ничего пока, но могу сказать, что благодасть покидает рано или поздно то сообщество верующих, которое перестает верить православно, чьи епископы изменяют православию. Диалоги и евхаристическое общение с еретиками - это да, разные вещи. На самом деле практикуется и то, и другое, увы. А также совместные молитвы с языниками и идолопоклонниками. Вам важнее сохранить хорошую мину? не думаю. Но тогда относитесь и ко мне уважительно, а не обзываясь свысока "уважаемая"
Хамство никого не красит - ни еретиков, ни православных, ни атеистов.
Если не хотите поменять тон, то и общаться не будем - нам обоим это не полезно. Да и не стоит неофитов смущать. Пусть воцерковляются, а там уж как Господь управит.

аманите, вы как милкивей! на поверхности хорошо держитесь. если я Вас чем-то задела, простите. А предмет, о котором Вы говорите, плохо знаете. Церковь всегда переживала нестроения. И соборы были разбойничьи временами. И, кстати, себя я умной не считаю. Это у Вас прозвучало как ущемленное самолюбие или крик о помощи? ;-)
счастливого плавания.

Да, Федор, я виновата перд новоначальными. Это правда. Просто не вовремя сделала поправку на "вики-знание" (или какое-то другое знание) другого участника.
Чтобы смягчить свою вину, должна сказать, что благодать не "включается" и "не выключается" автоматически, если архиерей или предстоятель погрешает перед Истиной, т.е. перед православным исповеданием, но в это крайне опасный путь, который в любой момент может закончиться духовной смертью. Тем и опасна нераскаянная ересь, что она, в отличии от грехов человеческих, не явна, но так же приводит к смерти.
Скажите и мне тогда, Федор, считаете ли Вы католическую Церковь благодатной? Если нет, то когда католики лишились благодати, а если да, то ....все, что пожелаете на эту тему :-)

О! Кошка кроме полезных сладостей ориентируется ещё и в вики-знаниях. По любому, они не так вредны, как вашаки-знания.Вот те до добра ещё никого не доводили! (N)

Помочь родственникам можно только если сам стараешься спастись иделаешь для этого какие-то подвиги - регулярная личная молитва (а неподавание записочек за деньги или без них), изучение всего, чтоотносится к Церкви,т.е догматика, аскетика,история
Ирина, интересно, каким боком к делу спасения относится изучениенапример истории церкви, эсхатология, литургика... и прочее огромноеколичество "всего что относится к Церкви"?Интересно, знали ли все это например преп.Мария Египетская, КсенияПетербургская... и многие другие православные пустынники, отшельники... как же ониспаслись, если не знали "всего что относится к Церкви"?
Да и с "ересью экуменизма"Вы явно переборщили. Из десяти главных задач зкуменизма восемь -полезны для православных церквей, а в остальных православные церкви не участвуют (может только отдельные церковные личности). ;-)

Помочь родственникам можно только если сам стараешься спастись иделаешь для этого какие-то подвиги - регулярная личная молитва (а не подавание записочек за деньги или без них), изучение всего, чтоотносится к Церкви,т.е догматика, аскетика,история.

То, что здесь перечислено - основа деятельности души (это про изучение "всего") и духа (личная молитва) - православного человека.
А ссылки на преп.Марию Египетскую весьма обычны, когда нужно обосновать традиционное невежество православных.Также можно присовокупить "где просто, там ангелов со сто".

Александр, ну тогда Вы мне расскажите, для чего нужно знать все тонкости всех церковных наук мирянину? Вы путаете богословие с богопознанием. Далеко не все святые знали всю историю церкви, литургику, эсхатологию и проч. но каждый из них имел опытное познание Бога. (я не призываю к невежеству и необразованности, просто отмечаю, что изучение теории церковных (не касающихся на прямую дела спасения души) наук мало что дает в деле спасения. Бесы знают всю догматику лучше любого богослова, но остаются бесами. Невежество состоит в том, что когда человеку нужен конкретный совет "как поступить",конкретная помощь когда в жизни возникла неразрешимая своими силами проблема, отсылать его изучать христологию и сравнительное богословие, вот это невежество!

Рациональные суждения по вопросу темы, говоря по чести, затруднительны.
Extra Ecclesiam nulla salus - это да.
... но и всякое прочее - да.
Пардон. Конец рабочего дня увеличивает косноязычие.

для чего нужно знать все тонкости всех церковных наук мирянину?
...до тонкостей и не дойдет, заверяю. Хоть азы какие-нибудь.

я не призываю к невежеству и необразованности, просто отмечаю, что изучение теории церковных (не касающихся на прямую дела спасения души) наук мало что дает в деле спасения.
...
В целом возразить невозможно.
Однако частностью дополнить можно.
Нынче, когда всякий может знать все, православный должен знать много больше, нежели сто лет назад.
Иначе он вынужден будет уйти в леса.
В лоне цивилизацииправославный должен входить в контакт с людьми, отвечать на вопросы, заданные этим людямэтой самой цивилизацией (да хоть сатанинским ТВ) - и, ежели онничего рационального ответить не сможет - от него люди отойдут не удовлетворенными.
Если только Дух Святой на нем не почиет.
ВОт тогда, понятно, человеческие знания не потребуются.

Пожалейте хоть Любовь, она не для этого тему создала - у неё был вопрос практический, относящийся к её жизни,

Полагаете, мы осбуждаем здесь голую теорию?
Заверяю, что это не так.
Автору темы наша благодарность.

Федор, выделенные слова желтым - чьи они? Ссылаетесь на кого-то или сами так разумеете?

лучше не передергивать, чтобы сохранить спокойствие в разговоре. Невежественной отсылки не было. Просто был дан совет не смотреть на Церковь как на заведение имеющее формальные отличия от других христианских конфессий, а серьезно отнестись к тому, как учит Православие о спасении. Все по-честному. Серьезный вопрос - серьезный ответ. И никто не обещал, что будет легко. Кстати, Арий-то не спасся, а великим аскетом был! Это к Вашей "вежественной" отсылки к правослвынм подвижникам. И между прочим, тоже не с Тибетских гор спустился, а как бы в Церкви был. да?