Вопрос (Ирина): Батюшка, давно хочу спросить и Вас – что такое молитва за ближних? Мне не трудно поминать ближних утром и стараться записывать все их имена для поминания на обедне. За детей – молитва Пресвятой Богородице, Господу, Ангелу-Хранителю, перед учением, если время позволяет - молитвенное прошение супруги-христианки, о России, за болящих и что открою случайно в молитвослове. НЕ ПРОЛИВАЮ КРОВЬ. Поэтому видимо и список имен у меня около 50-ти имен о здравии и об упокоении – около 30-ти. Не хочется поверхностного отношения к молитве, а видимо, так и получается. По-другому не умею. Научите, пожалуйста.
Ответ: Учитель и Податель молитвы - Бог, к Нему пожалуйста и обращайтесь за научением. За ближних молитесь, как за себя, как хотели бы, чтобы они молились за вас. Печалиться не нужно, что не можете "кровь проливать" в молитве за других. Молитва за других - это дар Божий и не всем дается. Как вам дано, так и молитесь. "Входить в образ" Силуана Афонского - молитвенника за мир не нужно, если это не ваша стезя. Будьте собой и служите Богу в ту меру, в какую вам дано.

Вопрос (Ирина): Батюшка, благословите. Как строго нужно относиться к себе, когда пользуешься церковным имуществом? К примеру, у меня остался камертон, который не нужен в данный момент никому на клиросе. Я им пользуюсь на работе, пока свой не приобрела. С практической точки зрения как будто бы и вопроса не должно возникнуть, но где-то читала (или кто-то сказал), что Серафим Саровский учил, что из церкви даже ниточки нельзя вынести. Моя совесть молчит. Простите меня и благословите.
Ответ: Серафим Саровский действительно говорил, что-то подобное, то ли про нитку, то ли про ржавый гвоздь. И был прав. Надо либо взять разрешение у хозяина камертона на его хранение у вас, либо вернуть назад. А про "молчащую" совесть в данном случае мне, честно, странно слышать.

Вопрос (Наталья.): Здравствуйте, батюшка. Мне 42 года. У меня были проблемы со здоровьем по гинекологии, которые закончились небольшой операцией, все прошло успешно. Но врач рекомендовала принимать гормональные средства с лечебной целью, хотя они являются и противозачаточными. Я принимала определенный срок, постоянно испытывая душевный дискомфорт и периодически исповедуя этот грех на исповеди, так как прием таких препаратов не благословляется Церковью. Через положенный срок я от них отказалась. Но еще через какое-то время у меня опять начались неприятные ощущения и проблемы. Врач опять назначила мне гормональные препараты с целью лечения. После этого чувствую себя хорошо, но не знаю как быть, каяться ли мне в этом грехе или относиться к этим препаратам как к лекарству? Врач не рекомендует мне пока от них отказываться.
Ответ: Если препарат абортивного действия (т.е. убивает зачатый плод на ранних стадиях беременности), то конечно нужно каяться и вообще по возможности поискать какое-нибудь другое лекарство. Неужели нет другого лекарства, которое не имело бы противозачаточного эффекта? Противозачаточными препаратами "лечатся" обычно от детей. Зачем вам это? Понятно, что это имеет значение только тогда, когда женщина имеет половую жизнь с мужем. Если же у вас нет мужа или нет половой жизни, то ситуация другая и абортов нет. Но даже и без этого сами по себе синтетические гормональные препараты нельзя назвать безобидными. Пусть в небольшом объеме, но они несут определенный вред организму, даже если являются необходимыми.

Вопрос (владимир): Добрый день батюшка Роман! Пишу Вам и думаю как мне разобраться. Мне бы хотелось поделиться с Вами моей проблемой. Я женат у меня жена Наталья и сын Антон. Вопрос вот какой батюшка, когда родился Антон где-то через год жена вновь забеременела. Я хотел, чтобы она родила ребеночка, ведь это мой род, но, увы, она сделала убийство во чреве. Я очень просил оставить еще неродившееся дитя, но она мои уговоры отвергла со слезами на глазах и словами "еще будем нищету разводить". А вопрос вот какой: можно ли мне после этого с ней венчаться, ведь грех-то очень страшен? Я давно хочу повенчаться. Как вы на это смотрите, подскажите какое наше положение?
Ответ: Основы Социальной концепции РПЦ (документ принятый Церковью в 2000г.) выставляет аборт сделанный женой без согласия мужа, как законное основание для развода. То есть, вы имеете полное право на развод. Но это не означает, что вы обязаны разводиться. Лучшим, конечно, видится вариант прощения. Но это возможно только при осознании женой всей тяжести ее преступления, неверности (лукавстве) мотива "о нищете" и несения соответственного покаяния (епитимии). При отсутствии желания исправиться (покаяться) она в следующий раз может поступить также. Отсутствие какой-либо реакции со стороны мужа в этой ситуации может означать его согласие, попустительство, а значит соучастие. * *Вы должны ей сказать об этом и дать понять, что не можете мириться с убийством, которое она сделала против вашего желания. Жена - это помощница мужу, а человека убивающего моих детей назвать помощником язык не поворачивается. Для этого есть другое название.
* *Что касается венчания, то по канонам детоубийца отлучался от Церкви на 20 лет. Если бы вы только вчера встретились, то вам нужно было бы хорошенько подумать прежде чем связывать жизнь с женщиной решившейся на такое деяние и ни во что не поставившей ваше мнение. Но поскольку вы уже не один год живете вместе и (надеюсь) расписаны, то здесь ситуация другая. Насколько сейчас отлучат вашу жену и отлучат ли вообще, мне не известно. Главное, что она должна понять, покаяться и пообещать, что подобное больше не повторится ни при каких обстоятельствах.

Вопрос (лена): Здравствуйте, Батюшка! Я живу в 50 км от храма и, соответственно, не могу быть на службе еженедельно. Стараюсь выбираться с кем -то, но не чаще 1 раза в месяц, а то и два. Что мне делать?
Ответ: Делать тоже, что нужно делать и всем христианам - жить по заповедям. Угождать Богу нужно не в храме, а везде. Исходите из тех возможностей, какие имеете. Молитесь, соблюдайте посты, воспитывайте детей в христианском благочестии, а для участия в таинствах ездите в храм так, как можете.

Вопрос (Ольга): Здравствуйте, у меня несколько необычный вопрос. Встречала я в Запорожье одного православного священника, который дружит с женщиной, якобы, "всевидящей". Эта женщина не церковный работник, но она называет себя чуть ли не матерью "Божией семьи", "исцеляет и лечит" и "спасает мир от зла" при этом берет деньги. Что это за "сотрудничество" такое странное? И подобает ли священнику дружить с такими людьми? Заранее спасибо
Ответ: Не совсем понятно, что это за "Божья семья" и что значит "дружит"? Понятие "дружит" достаточно обширное и может включать в себя целый ряд различных взаимоотношений. Также и священник священнику рознь. Непонятно что это за священник, к какой церкви он относится, не состоит ли в запрете, не лишен ли сана, не является ли раскольником или обновленцем, еретиком, "самосвятом" и т.д. Настоящий православный священник знает, что истинный Врач душ и телес наших - есть Христос, к Которому и помогает прийти своей пастве. Он если и имеет какой-то диалог с ведунами и чернокнижниками, то только с целью вразумить и отвратить их от ложного пути. Диалог этот обычно не долгий. После одного, максимум двух словесных вразумлений мы перестаем общаться с ними. По слову Евангелия они становятся нам, как язычники и мытари (Мф.18:17).

Вопрос (Наталья): Доброй ночи Батюшка. Вот собралась лететь в Россию (проживаю в Германии), на недельку, первым делом хочу посетить мощи Матроны Московской в Москве, но слышала, что нужно к ней 3 раза сходить помолиться (у меня бесплодие), но я хотела бы и к Вам попасть, то есть к отцу Власию, но боюсь, что времени не хватит, так как быть? Один раз к Матроне, и раз к отцу Власию, или все таки лучше 3-5 раз у Матроны побывать? Может и звучит глупо, но сердце правда разрывается, как сделать правильно? Благодарю за ответ!
Ответ: Вы говорите "слышала". А важно знать где именно слышала и от кого. И скорее всего от всяких ультраправославных тетушек, смущающих Церковь своими "правилами". Священники такого не говорят. Хотя, к сожалению, и этого не могу с уверенностью сказать. * *По поводу трех раз, сколько непременно нужно приложиться к мощам или иконе - то это "бабушкино благочестие", не имеющее строго к Православию никакого отношения. Верующему человеку достаточно и одного раза. Но люди маловерны, вот и навыдумывали всяких "правил" для прикладывания к мощам и иконам. Будьте свободны и не связывайте себя всякими лжеправилами, типа, только 3 раза приложиться, а иначе ничего не получится. Если веришь, все возможно верующему и с первого раза. Можно, конечно, и три, и пять, и десять, но не нужно думать, что только так и никак иначе. Из всего вышесказанного вывод делайте сами.
* *Печально, что по таким глупостям недостойным внимания люди "разрываются сердцем" и теряются в догадках. Что мы будем делать, когда столкнемся с настоящими проблемами?

Здравствуйте,отец Роман. Я хотела бы у Вас спросить,если можно,можно ли называть своих детей в честь умерших родственников,мамы,папы,брата? И как вообще лучше выбирать имена для деток? Зараннее спасибо за ответ.

Здравствуйте, батюшка,скажите пож-та считаеться ли грехом занятия йогой? *Спасибо!

благословите,батюшка,мой муж читает молитву МИЛОСТИВОМУ ВОНИФАТИЮ,но муж мусульманин,а молитву читает с верой ради меня аз многогрешной,скажите,такое возможно делать?или это ещё больший грех?