мария дала Богу тело и генитический код был только ограничен в телесном проявлении, а к духовному она ничего не имела общего, а мы когда рождаем то мы делемся частицой своей души с нашими детьми и в них следы всех предыдущих поколений по этому мария родила тело человеческое а Божественность существа была не в ее компитентности....

из этого она не может называться Богородицей так как Бог вечный и на земле не было Его начало но было просто периудом его бытия перходя из одной формы в другую остоваясь в сущности не изменимым.....

из этого она не может называться Богородицей --(md) (md) :-O :-O *А как же Писание? Забыли? " Матерь Господа Моего"

Разве только тело дала Дева Мария, разве Сын Божий не назван и Сыном Человеческим? Разве Господь не плакал, не гневался, не молился до кровавого пота? Или Бог только Своим Существом претерпевал страдания на Кресте?

Виктор,
Бог - вечен, Христос - вечен. Мария имела начало, т.е. Мария - творение Божье. Неужели творение породило Творца? Нет. Богородица - термин противоречивый. Зачем же на нём настаивать?

Сын Божий - вечен. Сын Человеческий, не имеет начала?

И потом, разве для Творца трудно невозможное? Разве Он не стал Человеком?

Настаивать?

Нет, это исповедание Господа Иисуса Христа, по человечеству родившемся во времени от Девы Марии - Богом.

Виктор,
Бог - вечен, Христос - вечен. Мария имела начало, т.е. Мария - творение Божье. Неужели творение породило Творца? Нет. Богородица - термин противоречивый. Зачем же на нём настаивать?
Владимир, (Y)

Богоматерь

"Церковь признает в личности Пресвятой Богородицы единственное творение в лоне всего созданного Богом мира (как материального, так и духовного), в котором вполне была достигнута конечная цель тварного бытия: всесовершенное единение с Богом, максимальная реализация всех жизненных возможностей. Согласие Марии на воплощение Сына - не просто согласование человеческой воли с Божественной. Речь вдет о единственном в своем роде экзистенциальном факте взаимопроникновения жизни нетварной и жизни тварной. Пресвятая Дева была сочтена достойной участвовать своей природной энергией (энергией воли, но также и материнства) в единой энергии Божества, то есть в самой Божественной жизни. Ее естество, ее кровь, биологическая жизнедеятельность ее тела отождествились с жизнью воплощаемой Ипостаси Божественного Логоса. Бог-Слово как Ипостась стал как бы "совладельцем" тела Марии, в ее утробе обретая Свои человеческие плоть и кровь - из ее плоти и крови. Так в непостижимом таинстве Боговоплощения соединились в некоем взаимодействии естественная энергия Пресвятой Девы - тварная и нетварная жизнетворящая энергия Пресвятой Троицы"

********azbyka.ru/hristianstvo/sut/vera_tcerkvi_11-all.shtml#a11_5

1. "...Мария имела начало, т.е. Мария - творение Божье. Неужели творение породило Творца? Нет. Богородица - термин противоречивый. Зачем же на нём настаивать?"
.

Действительно, зачем настаивать ответом-"Нет"
на вопрос-"Неужели творение породило Творца?"...
вопрос, которого никто здесь НЕ задавал...
Прямо, как в песне получается-
"Тихо сам с собою я веду беседу!..."...:-D...
А беседа-то вроде как и удалась:
вон сколько радостных аплодисментов раздалось, воздающих славу певцу... (F)(*) (Y) ;-) )))
.
Только Библия нас предупреждает:
"Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели Славу Божию."

(Ин 12:43)(L)