продлжение Андрею Карпекину




И в 31 и 32 стихах 31 главы Иеремии Бог говорит что Он заключит Новый Завет Бог не говорит что Он оставит Ветхий Завет а то что Он заключит Новый Завет совершенно другой не такой какой Он заключил народом *Израильским после выхода из Египта.

Для чего мне опять обращаться к несовершенному, если САМ БОГ дал мне более совершенное?
Буквальное воспринятие Закона, в том виде в каком он был до прихода Мессии значить СОЗНАТЕЛЬНО УМАЛЯТЬ
ЗНАЧЕНИЕ БОГА В НАШЕМ СПАСЕНИИ. это и есть самое большое нарушение Его Заповеди. Писание говорит:
Верующий в меня на суд не приходит. АСД добавляет: не приходит потому что там будет за него Христос,
который, опять же выступает в роли судьи, одного прощает, а другого нет. Знаете в этом случае у неверующих
хотя бы преимущество в том, что они туда приходят и могут хотя бы *оправдаться обстоятельствами.
И вообще по вашей теории и суд то этот не так плох. Умер - уснул, оправдания не получил - непроснулся.
И все вопросы решены: из мрака пришел во мрак ушел. Но к сожалению это преимущество только для выкидышей

Андрей Карпекин


Когда-то и наши имена прозвучат на этом суде и тогда закон который так усиленно отвергали некоторые из христиан будет свидетельствовать против них.



Верующий на суд не приходит, вместо него там Христос.



Алексей

Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

Римл. 2 глава 12 стих



Этот стих противоречит вашим словам.



Здесь Апостол Павел говорит что те кто живет по Закону и осудятся по закону а те кто живет не по закону те будут судимы не по закону.



И еще апостол Иоанн говорит

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

1 Иоанна 1 глава 9 стих.

Евгения, вы правильно размышляете по поводу покоя, но почему в вашем покое отсутствует послушание? Это не правильно. Соблюдение субботы не дает покой человеку. Верующий успокаивается во Христе и в знак признательности , желая угодить Богу начинает повиноваться Его заповедям по духу. А суббота - это особый день, в который верующие имеют особое благословение.

В Своем Слове Бог возгласил, что седьмой день есть знамение между Ним и Его избранным народом — знамение верности-Седьмой день — это избранный Богом день. Бог не поручал ни священнику, ни правителю менять это установление. Оно слишком важно, чтобы человек мог распоряжаться им по своему усмотрению. Бог видел, что люди будут думать прежде всего о своих удобствах, что они изберут день, более всего соответствующий их желаниям, — день, не установленный Богом; и Он четко сказал, что седьмой день — суббота Господня.
Каждый человек в Божьем мире подвластен законам Его правления. Бог поместил субботу в сердце Десятиеловия и сделал ее мерилом послушания. Через нее мы можем постичь Его силу, открытую в Его делах и Его Слове...

Самое упорное сопротивление Божьему делу и Его Закону заключается в соблюдении дня, на котором нет и следа освящения, и поклонении Творцу в этот день. Те, кто исказил закон, заменив лжесубботой святую Божью субботу, и кто навязывает соблюдение этой лжесубботы, ставят себя выше Бога и чтят подделку выше истины.

Только не говорите, что вы не навязываете этот день, если вам предложат собираться в другой, то из этого ничего не получится.

Андрей, сколько Вам не объясняй, Вы не слышите наших слов. Мне Вас искренне жаль. Вы не вошли в Покой Божий, не живёте по Духу, а живёте по букве. От того и не понимаете, что Дух истинное значение субботы объясняет. Желаю Вам всего хорошего на Суде Божьем. Надеюсь, что Вам найдётся оправдание на нём. К счастью, меня там не будет, ибо я во Христе. Он - моя истинная Суббота. Если вы считаете, что на 1-ом дне, точнее на 8-ом - Дне Воскресения Иисуса Христа их мёртвых - "нет и следа освящения", то мне Вас ещё более жаль, ибо как вы надеятесь самому достигнуть Воскресения?

что это за логика получается, что Бог дал закон, говорим для евреев потму что они плотские, а если те кто его не соблюают они значит уже духовные? Бог дал закон который не нужен, потому что духом руководимы теперь, а почему же сразу нельзя было дать Духа и решить проблему? Те кто хочет быть послушными Богу в нарицании их даже назвали подзаконными (хотя на сколько мне известно подзаконными называются те кто его нарушают , а не те кто исполняют).

От чего такая не стыковка? Что закон свят и заповедь *добра говорит Библия и в тоже время в Новом завете мы находим тексты говорящие что ветхий завет заменён новым по причине своей немощи, что законом мы не можем спастись и закон является детоводителем ко Христу. Явно что Библия не противоречит себе, но себя сама обьясняет. А значит мы не понимаем в силу своих предвзятостей и шаблонов. Хочу предложить ответ , который надеюсь даст пищю для размышления.

есть временное, а есть вечное, есть хорошее а есть особое отделённое, святое. Есть место святое, средства (десятина) и есть время святое (суббота) Так же и о законе. Нравственный закон - 10 заповедей вечны. Но ритуальные, обрядовые законы временны, потому что были преднозначены указать на Христа, быть Его прообразом. Пришёл Христос и Иоанн указав на Него говорит вот истинный Агнец. После Голгофы занавес в храме разодролась сверху донизу и необходимость в жертвах прекратилась. Если вы посмотрите на те же самые места которые приводите в докозательство того что закон (10 заповедей) не нужно исполнять (даже буквально, хотя это оч странно звучит) и будете понимать что речь идёт о моисеевом законе жертвоприношений то всё станет на свои места. Тут и станет понятно почему о нём говориться что он был Детоводителем ко Христу и станет понятно почему тот завет был немощным. Потому что кровь тельцов и козлов не может спасать - это были символы. Евр.10:4