Правильно то что мы просим прощения у священника а он у нас..так как по ходу церковной жизни мы часто осуждаем духовенство,а оно нас..после исповеди..Вот здесь в самую точку этот чин..Ну и ,соответсвенно,у тех кого на самом деле обидел и в соре...А если сам кого осуждал ..а тот не знает,или еще чего..в самый раз прощение просить,да и еще бы добавить за что просиш..

Интересно! Об дух-ве я и не подумала! Ну все равно, этого явно не достаточно, просто необходимо в тот дент в Церкви или вре ее, попросить прощения у тех, кого и правда каким-то образом обидет, это важнее чем у незнакомых!

Считаю, что просить прощения у незнакомых людей - суть лицедейство по типу:"Простите меня за то, что я такой -разЪэтакий на свет белый народился..."

Ну почему же? Бывает же так, увидел человека и тут же по привычке:-D за что-то его мысленно осудил. И вот за это самое осуждение и просишь прощение.

Традиция эта родилась , когда в приходах люди знали друг друга ... Да и сейчас никто никого не заставляет просить прощения у незнакомых людей ...

Пришли мытарь и фарисей в Прощенное Воскресенье в храм и...подумали " Какой смысл просить прощения у незнакомых людей?"

в приходах люди знали друг друга
Хм, а я знала, что корни этой традиции в древних киновиях, потому что на пост до Пасхи все расходились по скитам и дальним пещерам помолиться уединенно, а жисть такая была, что можно было и не вернуться обратно, вот, на всякий случай и прощались все со всеми. (ch)
А потом, поскольку мы много чего из монашеского быта и жизнеустройства позаимствовали (некоторые чисто поверхностно, к сожалению, типа озёрных купаний), эта традиция, как в общем оч даже полезная и красивая, и в мир перекочевала и укоренилась, хотядаже если искать *уединения, оно опасности не представляет.

Спасибо за уточнение , только те , кто уходили прощались тоже не с чужими и не с незнакомыми .

О, да, конечно! Но многие вещи в этой жизни наполняются со временем новым смыслом и получают как бы второе рождение. Вот, предложенное Вами объяснение, что мы все виновны друг перед другом за свою христианскую несостоятельность(клеточки одного организма и болит одна, плохо всему телу)- очень даже христианское и красивое по форме и содержанию. Хотя, и не новое это значение, а просто как бы осмысленное то, что и всегда было. (F)

Не в коем случаю не претендую на личное авторство , и очень рада , что мои рассуждения оказались не ошибочными , менее всего хочеться раздражать кого-либо своими высказываниями (в случае с вами ув. Аманита , не очень получается ) Простите ,пожалуйста .